Г. Иоанн, который был в Духе (1:9-10)

Откровение

Йонги Чо

Содержание

Откровение Иисуса Христа

Глава 1. Век Церкви

Глава 2. Вознесение Церкви

Глава 3. Книга за семью печатями

Глава 4. Великая скорбь: часть I

Глава 5. Великая скорбь: часть II

Глава 6. Тысячелетнее царство и великий суд

Глава 7. Новое небо и новая земля

Слово пророчества

Откровение Иисуса Христа

I. Предисловие к книге Откровение

Самый первый стих книги Откровение объясняет ее название. Это — «откровение Иисуса Христа». После воскресения из мертвых, будучи прославлен, Иисус дал это слово откровения Своему ученику Иоанну, чтобы тот передал его Церкви, которую Он искупил Своей драгоценной Кровью.

Многие люди или неправильно истолковали книгу Откровение, или просто отвернулись от нее. Но такое отношение опасно, потому что оно препятствует росту Слова Божьего в жизни людей. Так как книга Откровение была написана под непосредственную диктовку Самого Иисуса Христа, мы должны принимать ее с благодарностью и изучать, чтобы понять значение этого откровения в полноте.

Цель этого откровения состоит в том, чтобы показать слугам Божьим, что события, предусмотренные для последних двух тысяч лет истории мира, произойдут вскоре. Бог сказал, что через это откровение Он хочет научить христиан тому, что они могут входить в вечные небеса через бодрствование и молитву. Так как книга Откровение пришла непосредственно от Господа, ее послание непреложно: слова, которые сказал Бог, всегда исполняются. Они исполняются сейчас, исполнятся и в будущем. Бог дал это откровение Иисусу, Который передал его ангелу, чтобы тот доставил его апостолу Иоанну.

II. Сцена, описанная апостолом Иоанном

А. Троица и уверенность в Христовом искуплении (1:4-6)

Первое, что подчеркнул Иисус, когда диктовал книгу Откровение, — это триединство Бога и уверенность в Его искуплении. «Тот, Который есть и был и грядет» — это относится к вечному Богу, нашему Отцу. «Семь духов, находящиеся перед престолом» относятся к Духу Святому в состоянии Его полноты, так как число семь, использованное для Его описания, — число совершенства. Кроме этого, Иоанн сказал, что это откровение пришло от Иисуса Христа, «Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных». Этим Иоанн четко показал, что откровение исходило от Троицы.

Иоанн пишет, что Христос сделал «нас царями и священниками Богу и Отцу Своему», и воздает Ему всю славу: «...слава и держава во веки веков, аминь».

После смерти апостола Павла многие церкви в языческих странах начали возвращаться под прежнее ярмо закона, от которого они были освобождены. Христианская доктрина спасения через веру в Иисуса и искупления Его драгоценной Кровью стала теряться. Многих обращенных из язычников убеждали принять законническую веру иудеев. Законники учили, что если верующие из язычников не обрезаны и не соблюдают дни, месяцы и праздники по закону Моисея, то они не могут быть спасены.

И вот в этих обстоятельствах Иоанн, вдохновленный Духом Святым, подчеркивает, что люди спасаются не по своим делам, не соблюдением закона, а Кровью Иисуса, Который возлюбил людей даже до смерти. Иоанн также выделяет, что мы сделаны «царями и священниками Богу», а это ясно говорит о том, что наше спасение — Божий дар, Его милость.

Б. Второе пришествие Иисуса Христа (1:7)

Возвращение Иисуса, упомянутое здесь, — это не Его пришествие в воздухе, а возвращение после великой скорби, когда распявшие Иисуса и все остальные смогут увидеть Его. При вознесении Церкви Иисус не явит Себя миру, а скорее придет только для того, чтобы собрать верующих, когда они воскреснут и встретятся с Ним в облаках (см. 1 Фессалоникийцам 4:17).

Иисус придет подобно вору в ночи и возьмет Своих избранных детей, словно бесценные сокровища, на небеса. Неспасенные мужья проснутся утром и не найдут своих верующих жен, а неверующие жены — своих верующих мужей. Некоторые пилоты внезапно исчезнут из самолетов. Некоторые учителя и ученики в школах также исчезнут.

Кроме того, в Матфея 24:40-41 говорится: «Тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется». Верные последователи Иисуса услышат призыв Духа Святого и будут взяты. Хотя мы не знаем того дня и часа, но несомненно, что наш Господь Иисус грядет скоро.

Возвращение Христа на землю со святыми произойдет через семь лет после вознесения Церкви. Стих 7 книги Откровение говорит, что Иисус придет с облаками. Облака, упомянутые здесь, — это не обычные облака, они имеют символичное значение. Слава Божья будет явлена подобно облакам, но можно интерпретировать этот стих и по-другому: это облака развивающихся белых мантий святых, идущих рядом с Господом.

Библия использует подобное сравнение для описания великого множества людей в Послании к Евреям 12:1. Поэтому, когда Иисус придет со всеми святыми (см. 1Фессалоникийцам 3:13), с десятью тысячами («тьмами») Своих святых (см. Иуда 14), будет казаться, что Он идет окруженный облаками.

После нашего вознесения и участия в славной брачной вечере Агнца (см. Откровение 19:6-9), мы возвратимся на землю. Местом Его пришествия на землю во второй раз будет Елеонская гора рядом с Иерусалимом.

Что означают слова «узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные»? Это означает, что исполнятся слова пророчества, записанного в Захарии 12:10: «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце».

Бог даст дух покаяния евреям. Они увидят раны от гвоздей на руках Иисуса и рану от копья на Его теле. И признают, что это был Мессия, Которого они оскорбляли и распяли по ложному обвинению. Они будут рыдать в сокрушении сердца и покаянии. Язычники, которые жили по своим похотям (см. 1 Иоанна 2:16), будут в страхе перед судом и гибелью.

В. Вечность Иисуса (1:8)

Слово «Господь» в 8 стихе относится к нашему Господу Иисусу. «Альфа и Омега» — это первая и последняя буквы в греческом алфавите, как буквы: А и Я в русском.

Иисус — это Тот самый Творец, Который существует вечно. Он не просто святой, родившийся две тысячи лет назад. Иисус все еще жив, и Он заботится о нас. Он постоянно ходатайствует за нас (см. Евреям 7:25). По Своей великой милости Он заботится о нас и восполняет все наши нужды. Иоанн также подчеркнул, что Он держит всю вселенную в Своих руках.

Г. Иоанн, который был в Духе (1:9-10)

В 9 стихе Иоанн говорит о себе. Он написал эту книгу около 95 года от Р.Х. К этому времени все остальные апостолы были арестованы, осуждены и преданы мученической смерти.

Иоанна сослали на остров Патмос, где было собрано много жестоких преступников со всех частей Римской империи. На острове не было ни травы, ни деревьев. Днем Иоанн терпел оскорбления от своих озлобившихся соседей заключенных, а ночью ему не было покоя от грязной ругани ссорившихся уголовников.

В такой мрачной и беспорядочной обстановке Иоанн мог оставаться в Духе благодаря молитвам. Именно в один из таких дней, молясь, он получил откровение от Иисуса.

А вы? Смогли бы вы, как Иоанн, оставаться в Духе, находясь в таких условиях? Ваши обстоятельства, какими бы неблагоприятными они ни казались, вероятно, не столь плохи, как у апостола Иоанна на острове Патмос. Мы должны непрестанно молиться, чтобы иметь вдохновение Духа Святого, несмотря на обстоятельства. Без Его помощи никто не сможет до конца понять значение Божьего откровения.

В 1 Коринфянам 2:11 сказано: «Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия».

Никто, кроме Духа Святого, не может раскрыть тайны Божьи. Бог поместил Иоанна в Дух, чтобы явить ему Свои глубокие тайны. Так как это откровение было написано не с помощью человеческой мудрости и опыта, а всецело под вдохновением Духа Святого, это — точное Слово Божье, свободное от любых ошибок, так как Иоанн сразу же записал его.

Авторы других книг Библии также писали под вдохновением Духа Святого (см. 2 Тимофею 3:16). Поэтому каждый стих и каждое слово Священного Писания являются Словом Божьим и свободны от любых человеческих ошибок.

Д. Трубный звук (1:10-16)

Иоанн написал, что когда он был в Духе, то услышал громкий голос, похожий на звук трубы. Это означало, что Бог собрался дать ему особое послание.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: