РАЗГОВОР, КОТОРЫЙ ОТКРЫЛ МНЕ ГЛАЗА

Мне пришлось вспомнить об этом совсем недавно, когда я во время очередной поездки столкнулся с одним старым знакомым.

Насколько я помнил, он был из тех, кто регулярно посещает церковь, и поэтому, только для того чтобы как-то начать разговор, я сказал:

—Ну, как ты, наверное, с нетерпением ждешь пасхального воскресенья?

Таким же небрежным тоном, каким был задан мой вопрос, он ответил:

—Ты знаешь, вообще-то нет. И, кстати говоря, я никогда не посещаю церковь на Пасху.

—Ты, наверное, шутишь! — сказал я. — Не ходить в церковь на Пасху, да за это могут и арестовать!

Не обратив никакого внимания на мою попытку перевести все в шутку, он с некоторым напряжением ответил:

—Я не хожу в церковь на Пасху только лишь потому, что не могу видеть всех этих «сменных прихожан». Ну, ты знаешь, этаких «ежегодников», которые наведываются в церковь «по случаю», раз в год.

Они приходят все такие разодетые, стремясь произвести впечатление, и вносят такую неразбериху, особенно на стоянке. И кого они хотят обмануть? Меня они не обманут и, уж конечно, не смогут обмануть Бога! Это так сильно беспокоило меня все эти годы, что однажды я просто решил не ходить в церковь в Пасхальное воскресенье. Никак не могу привыкнуть к этим «прихожанам-ухожанам».

Несмотря на то, что он не заявил об этом прямо, я все же подумал: «Могу поспорить, он уверен в том, что не только он никак не может привыкнуть к таким людям, но также и Бог сталкивается с подобной проблемой».

И знаете, мне неприятно это признавать, но нет, пожалуй, ничего необычного в том, что такие люди, как я, — а возможно, и такие, как вы, — часто становятся жертвами подобных оценивающих суждений. Так часто мы спешим выработать определенную оценку того, кто угоден Господу, а кто нет. И прежде чем мы это осознаем, мы сужаем наш список «приемлемых» людей — тех, до которых Богу есть дело, — до короткого списка лиц, которым повезло быть похожими на нас. В этом списке почти никогда не бывает «внешних» людей, тех, кто находится за стенами церкви.

Понимаете ли вы, насколько это опасно? Едва мы втягиваемся в подобную цепочку рассуждений и оценок, мы незаметно, но достаточно эффективно удаляемся от источника мотивации, которая необходима нам для распространения послания Божьей благодати.

Ко всему прочему, если эти люди не так уж и важны для Бога, то для чего нам вообще нужно решать все их проблемы и пытаться как-то достичь окружающих?

ДАВНЯЯ ИСТОРИЯ

Подобное мышление не в новинку для Божьего народа, и оно не вчера возникло. Похожее отношение мы наблюдаем в различные моменты времени по всей Библии. Кстати, один из ключевых моментов служения Христа как раз и заключался в том, чтобы выявить

Подобное отношение в сердцах учеников и бросить им вызов, чтобы они могли изменить свой взгляд и отношение к тем, кто не является частью Божьей семьи.

Однажды, когда Иисус учил в огромном столичном городе, Его окружила толпа «нерелигиозных» людей. Верующие по праздникам.

Нежелательные, отвергнутые всеми люди. Неуверенные. Духовно смущенные. Моральные банкроты города. Люди, от которых, абсолютно точно, Богу нет никакой пользы и с которыми Он наверняка не желает иметь ничего общего!

Чуть поодаль виднелась кучка религиозных лидеров, которые качали седыми головами и что-то бормотали себе под нос. Они роптали на то, что Иисус, который осмеливался провозгласить себя

Сыном Святого Бога, общается со всеми этими... хотя давайте, пожалуй, не будем конкретизировать, а просто скажем: с подобными людьми.

Иисус прекрасно знал, о чем они думают, поэтому Он вместе со всей процессией направился как раз туда, где и стояла эта «могучая кучка». Там очень спокойно, но в то же время властно Он поведал им серию понятных и важных притч.

БЫЛ ПОТЕРЯН, НО НАШЕЛСЯ

—Был человек, владевший сотней овец, — начал Он, — и когда он пас своих овец, одна из этих малюток отбилась и потерялась.

Пастух, оставив девяносто девять овец пастись в поле, отправился искать заблудившуюся. Он искал ее до тех пор, пока наконец не нашел. Нежно и ловко подняв овечку, он положил ее себе на плечи и отнес обратно к стаду. Потом он позвал своих друзей-пастухов и сказал: «Давайте устроим праздник, я нашел потерянную овцу!»

Иисус замолчал. Толпа стояла, ожидая продолжения.

—У одной женщины было десять монет, — продолжал Он. — Однажды она уронила одну монету. Поэтому, зажегши лампу, она вымела дом, переставила с места на место всю мебель, без устали искала монету, пока не нашла. Найдя же, она была так счастлива, что пригласила своих подруг порадоваться вместе с ней.

Иисус осмотрелся. Может быть, Он даже удивился, что люди все еще здесь, все еще слушают. Потом продолжил:

—Жил человек, у которого было два сына. Один из них возгордился. Его глаза заслонили деньги, а в сердце возгорелась страсть к путешествиям. Ему захотелось ощутить вкус жизни на стороне, по этому он попросил отца отдать ему надлежащую часть наследства и отправился в дальние страны с карманами, полными наличных.

Он нашел короткий путь, быстро обрел друзей и некоторое время жил легко и беззаботно. Но очень скоро ему пришлось узнать, что все это множество друзей куда-то исчезает, когда кончаются деньги.

Однажды, когда он кормил свиней, пытаясь заработать на жизнь, у этого потерянного, обнищавшего молодого человека наконец возникла здравая мысль. Он решил вернуться домой. Он решил прийти и извиниться перед отцом за то, что был таким наивным и глупым.

И потом он собирался жить в доме в качестве слуги, прекрасно понимая, что утратил право называться сыном.

И вот он отправился домой. Его отец, который долгие часы проводил, всматриваясь вдаль в ожидании возвращения сына, увидел его, когда тот еще был далеко-далеко. В тот же миг отец, исполненный надежды, побежал по дороге, чтобы приветствовать сына. Мальчик начал было произносить заранее заготовленную речь: «Отец, я совершил ужасную ошибку и уже недостоин называться твоим сыном..., но отец прервал его и сказал: «Тихо, сынок, не говори так!

Я так рад, что ты наконец вернулся!» Будучи переполнен радостными чувствами, он приказал приготовить большой пир. Он сказал: «Пригласите всех, забейте откормленного теленка и принесите чистую одежду. Мой потерянный сын нашелся!» И они устроили праздник.

Я думаю, что в этот момент Иисус взглянул в глаза слушающих и подумал: «Ну вот, целых три притчи — это должно произвести на них впечатление!»

Обратите внимание, это единственный раз, когда Иисус рассказал три притчи, одну за другой. Как правило, Он, видя нужду или недопонимание того или иного вопроса, останавливался, вносил ясность и направлялся дальше, пока не сталкивался с очередной ситуацией, требующей Его внимания.

Но в этот раз все было иначе. В тот день Иисус, услышав в среде религиозных лидеров разговоры о том, кто важен для Бога, а кто не очень, был так сильно расстроен этими разговорами, что, в сущности, сказал буквально следующее: «Сегодня Я раз и навсегда решу этот вопрос. Я не хочу, чтобы подобные разговоры вызывали смущение и непонимание. Я поделюсь с вами не одной и даже не двумя, а тремя притчами — словно беглым огнем из всех орудий — чтобы вы все наконец поняли, кто же на самом деле важен в Божьих глазах».

НЕОБХОДИМЫЕ КОМПОНЕНТЫ

Во всех этих притчах из главы 15 Евангелия от Луки существует несколько общих пересекающихся нитей. Первая: в каждой из перечисленных историй было утрачено что-то, что обладало большой ценностью и имело огромное значение. Потерянная овца была очень ценна для пастуха. Она представляла собой важнейшую часть его жизнеобеспечения. Потерянная монета была необходимым элементом выживания для женщины. Вполне возможно, что она была вдовой и на карту была поставлена десятая часть от всего ее имущества. И наверняка излишне говорить, что потерянный сын был чрезвычайно важен для отца.

В этот момент некоторые из слушателей увидели себя в этих притчах, и я думаю, что кто-то из них начал понимать, к чему Он клонит. Наверняка они не смогли сдержать изумленного возгласа, когда наконец поняли то, что Он пытался им сказать! Наверняка это подействовало и на религиозных лидеров, чье самодовольство и уверенность в собственной правоте эти притчи выявляли в первую очередь.

Я думаю, что наиболее чувствительные люди из толпы в этот момент подумали: «Подожди-ка! Возможно ли это? Возможно ли, что в то время, пока мы всех вокруг осуждаем, потому что Иисус проводит время со всеми этими отбросами общества, до которых — так по крайней мере нам казалось, хотя, может, мы и ошибались, — Богу, похожее, и дела-то нет, Иисус пытается показать нам, что все эти люди, все эти странники, заблудшие, духовно смущенные люди, оказывается, обладают необычайной ценностью в глазах небесного Отца!

Когда слушатели Христа всѐ это вдруг осознали, они наверняка были потрясены глубиной Божьей любви. Любви настолько необъятной, что она обладает способностью видеть за грехом человека и ценить всех этих потерянных, сбившихся с пути людей. Любви настолько сильной, что она способна терпеливо сносить годы отвержения, плотских удовольствий, погони за деньгами и стремления к власти. Перед лицом всего этого Божья любовь говорит тебе сегодня: даже если ты сбился с пути и ушел далеко, ты все еще важен и ценен для Меня! Важен и ценен!

РАЗГС ВОРЫ на КРЕСТЕ

Библия говорит, что Иисус был распят между двумя ворами. Очень важно помнить, что эти парни были опасными преступниками. В те времена за мелкие незначительные проступки людей не распинали. Эти воры причинили кому-то достаточно тяжкий вред, и общество решило, что им незачем жить дальше. Вися на кресте под жарким палящим солнцем, один из них не выдержал и разразился потоком ругательств: если Иисус действительно Сын Божий, то Ему, пожалуй, стоит сойти с креста, и раз уж так получилось, что они оказались здесь вместе, то стоит и их с собой забрать. Второй вор, напротив, увидел происходящее в истинном свете. Он вдруг понял, что умирает и скоро уйдет в вечность, и испытал тягостное сожаление о том, как прожил свою жизнь.

Наконец он, собравшись с силами, выкрикнул, обращаясь к первому преступнику:

— Замолчи же наконец! Неужели ты не понимаешь, что здесь про исходит? Просто помолчи. — Потом, повернувшись к Иисусу, он сказал: — Мы получаем то, что заслужили, но Ты не сделал ничего дурного. Более того, Ты наверняка знаешь все обо мне и о моей жизни.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: