Анаксимен (585-525 до н.э.). Первоначалом является воздух – это бесконечное и видел в нем легкость изменяемости и превращаемости вещей.

Предмет философии. Структура философского знания

Философия — это учение о мире, о месте человека в нем, об отношении человека к миру, о путях и способах познания и преобразования этого мира. Это общая теория мира и человека в нем.

ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ – не одна какая-нибудь сторона сущего, а все сущее во всей полноте своего содержания и смысла.

Структура философского знания.

Философия включает в себя учение об общих принципах бытия мироздания (онтология и метафизика), о сущности и развитии человеческого общества (социальная философия и философия истории), учение о человеке и его бытии в мире (философская антропология), теорию познания (гносеологию), проблемы теории познания и творчества, этику, эстетику, теорию культуры и, наконец, собственную историю, т.е. историю философии.

Философию можно так же разделить на :

- теоретическую

-социальную

-этическую

-эстетическую

-логическую

-историю философии

В свою очередь теоретическая делится на:

- онтологию – учение о бытии

-гносеологию – учение о познании

-диалектику – учение о развитии

-аксиологию – теорию ценностей

-герменевтику – теория понимания и толкования знаний.

Функции философии

- мировоззренческая функция выражает человеческие отношения с миром.

- познавательная (или эпистемологическая) функция. Философия решает проблему познаваемости мира и достоверности человеческого знания;

- методологическая функция философии связана с системой методов, использование которых позволяет знать и понимать различные аспекты реальности;

- социальная (идеологическая) функция философии влияет на общественные отношения;

- гуманистическая функция направлена на признание главенствующей роли человеческойличности как высшей ценности;

- регулятивная функция связана с моральными и гуманистическими ценностями и принципами поведения;

- критическая функция связана с независимым, критичным и всесторонним пониманием действительности;

- прогностическая функция имеет дело с философским восприятием и интерпретацией глобальных перспектив человеческого и культурного развития;

- культурная функция философии поддерживает процесс формирования культуры мышления и коммуникации.

Философия как мировоззрение.

Философия – мировоззренческое знание. Философия и мировоззрение не совпадают полностью. Понятие "мировоззрение" шире, чем понятие "философия". Философия выступает как вершина мировоззрения и одновременно как его ядро. Философия выполняет и роль фундамента мировоззрения. Философия составляет теоретическую основу мировоззрения.

Мировоззрение – это обобщенная система взглядов человека( и общества) на мир в целом, на свое собственное место в нем, понимание и оценка человеком смысла своей жизни и деятельности, судеб человечества; совокупность обощенных научных, философских, социально-политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических ценностных ориентаций, верований, убеждений и идеалов людей.

В зависимости от того, как решается вопрос о соотношении духа и материи, мировоззрение может быть идеалистическим или материалистическим, религиозным или атеистическим.

Материализм – есть философское воззрение, признающее субстанцией, сущностной основой бытия материю. Согласно материализму, мир есть движущаяся материя.

Идеализм есть философское мировоззрение, согласно которому ИСТИННОЕ БЫТИЕ ПРИНАДЛЕЖИТ НЕ МАТЕРИИ, А ДУХОВНОМУ НАЧАЛУ – РАЗУМУ, ВОЛЕ.

Итог: Философия – это система основополагающих идей в составе мировоззрения человека и общества.

В философской литературе выделяются три крупные исторические формы или типы мировоззрения: Мифологическое (религиозно-мифологическое), Религиозное, Философское.

Место философии в системе культуры. Специфика философского знания

Словом «философия» в древнегреческом мире обозначали всю совокупность знаний, которыми обладали люди. В современном понимании философия включает в себя не всякие знания. Философия представляет собой, прежде всего, систему теоретических знаний. Философия - это теоретическое осмысление действительности.

Рассматривая всеобщие связи и отношения, философия дает общее представление о мире, о бытии, о человеке и его отношении к миру; и круг философских проблем связан непосредственно с кардинальными вопросами человеческого бытия.

Что касается философии, то она также обладает своим специфическим языком, основу которого составляют такие философские понятия, как категории. Категория - это философское понятие, которое фиксирует существенное свойство, связь, отношение, присущее явлениям всех сфер действительности. Категории составляют основу языка философии и определяют специфику философского знания.

Философия представляет собой одновременно и знания, и ценности, поэтому ее часто называют рефлексией над основаниями культуры, квинтэссенцией самосознания исторической эпохи.

Человеческая культура включает в себя всю совокупность материальных и духовных благ, создаваемых конкретными личностями на протяжении истории человечества. В силу этого культура изначально связана с определённым типом человеческой деятельности, при котором значение имеет не только то, что сделано, но как именно, с какой целью и какую ценность имеет это для жизни человека и общества. А сама культурно-историческая деятельность человека в обществе является специфическим способом познания и освоения мира, что во многом роднит её с философией, делая её центральным элементом и творческой основой жизнедеятельности общества. Именно благодаря творчеству и осуществляется прогресс в науке, технике, искусстве, политике и во всех сферах общественной жизни.

Философская мысль Древнего Востока

В IV тысячелетии до н. э. на берегах Нила, Тигра, Евфрата, Инда возникли первые великие цивилизации.

Над человеком начинают властвовать не природные, а социальные силы - человек подчиняется государству, закону. От ранних форм религиозного сознания (тотемизма, фетишизма, анимизма, магии, мифа) наметился переход к религиозно-философскому осмыслению бытия.

Особенности восточной философии:

1) синтез мифологического, религиозно-символического и рационального (в учениях Будды и Конфуция, в Ведах, в священной книге персов «Авесте»);

2) целостность видения человека. Соотношение элементов меняется, но сохраняется единство различных подходов. Мифология, религия, философия, наука - и форма, и продукт культурного самоопределения человека, но нет иерархии по степени истинности, а есть переплетение самостоятельных, подчас несоизмеримых идейных структур. Усложнение «архаичных» мировоззрений не вытеснялось метаморфозами бытия;

Доминирование некоторых форм рационально-духовного освоения мира при сохранении предшествующих. В определенных социокультурных ситуациях «отжившие» способы духовно-практического освоения мира актуализируются, вновь доминируют.

Космоцентричный характер досократовской философии. Концепт «истока».

Античная философия существовала более тысячи лет (к. 7 по н.6 в. н.э.). Античная философия родилась в условиях демократии – малого слоя свободных граждан. Здесь господствовал космоцентризм как мировоззрение:

А) Окружающий человека мир есть таинственный космос (природа), не создан ни кем из Богов, никем из людей. Присутствуют 3 главные идеи: происхождение мира, его непрерывного движения и борьба противоположных начал.

б) Человек – «микрокосмос» - «малая вселенная» с богатым духовным содержанием. Основная тема – тема первоначала мира (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит, Демокрит).

Фалес и его милетская школа открывает как бы первое поколение греческих философов. С утверждения Фалеса «все есть вода» и начинается философия. Все выходит из воды и в воду возвращается. Вывод: вода – фундаментальный элемент, который остается постоянным во всех изменениях.

Приемник Фалеса – Анаксимандр (610-540 до н.э.). Первый высказал идею бесконечности миров. Все существующее как бы рассыпано в виде крохотных долек.

Анаксимен (585-525 до н.э.). Первоначалом является воздух – это бесконечное и видел в нем легкость изменяемости и превращаемости вещей.

Гераклит (530-470 в до н.э.). Гераклит исходил из того, что все находится в постоянном изменении, движении. Переход из одного состояния в другое совершается через борьбу противоположностей. Мир един, никем не создан, есть и будет вечным.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: