Темы докладов и рефератов

1. Рефлексия и сознание.

2. Рефлексия и самосознание.

3. Функции научной рефлексии.

4. Соотношение философской и внутринаучной рефлексии.

5. Рефлексия и практика.

РАЗДЕЛ III. ИСТОРИЯ И ЛОГИКА РАЗВИТИЯ
ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ

Глава 9

ДИНАМИКА РАЗВИТИЯ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ.
ЗАВИСИМОСТЬ ИЗМЕНЧИВОСТИ ОСНОВАНИЙ НАУКИ
ОТ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРАКТИКИ

Наука – динамичное явление. И когда идет об этом речь, то необходимо учесть ряд моментов: что такое наука; как наука развивается в связи с техникой – опредмеченной силой знания и прежде всего современной науки; как оба эти феномена связаны с мировоззрением человека, ибо их динамизм воплощается в деятельности людей, ориентированной их мировоззрением, социальностью, ее противоречивостью, поэтому развитие естествознания и техники как опредмеченного знания сопровождается как положительными, так и негативными последствиями, влияющими на жизнь, судьбу человечества. Таким образом, давая определение науки, мы характеризуем особенности естествознания не просто в чистом виде, а в более конкретном понимании – это система знаний о законах природы.

Итак, динамика развития естествознания рассматривается в единстве двух неразрывных аспектов: как социокультурный процесс и как специфический процесс порождения нового знания.

Как неоднозначна и многолика роль науки в обществе
и жизни человека, так же многозначно определение, понимание науки. Например, в «Словаре русского языка»
С.И. Ожегова она определяется как: 1) система знаний о закономерностях в развитии природы, общества и мышления; 2) отдельная отрасль и совокупность отраслей знания (химия, философия, естественные науки и т.д.):, 3) то, что научает, дает опыт (урок). Научный, основанный на принципах науки, отвечающий требованиям науки[132].

Ученые насчитывают более 120 определений науки. Эта многозначность понимания науки не случайна: она отражает сложность самого этого феномена как в настоящем, так
и в истории его развития и происхождения.

Наука – исторически сложившаяся форма человеческой деятельности, направленная на познание окружающей действительности и самого человека, форма общественного сознания, неотъемлемый и важный элемент культуры общества.

Наука – это одновременно и система удостоверенных знаний, и процесс их производства, накопления, распространений, и деятельность по выработке способов и путей применения знаний в практике, т.е. это и процесс духовного производства, и его продукт, результат, система удостоверенных знаний о фактах, законах, тенденциях, причинах явлений.

Человек – не случайно получивший определение Homo sapiens – издревле и до наших дней живет в мире информации. «Информация (лат.) – 1) сообщение о чем-либо;
2) сведения, являющиеся объектом хранения, переработки
и передачи...; 3) в математике, кибернетике – количественная мера устранения неопределенности (энтропии), мера организации системы»[133]. Причем информированность общества постоянно возрастает. Этот рост в качественном и количественном отношениях особенно стал заметен в жизни людей с возникновением современной науки, с развертыванием процесса превращения ее в непосредственную производительную силу общества. Возникла специальная отрасль науки – информатика – «отрасль знаний, изучавшая общие свойства и структуру научной информации, а также закономерности и принципы ее создания, преобразования, накопления, передачи и использования в различных областях человеческой деятельности» (там же). А в последней четверти XX в. ученые констатировали начало информационной революции и переход человечества к информационной цивилизации.

Из сказанного ясно, что следует различать информацию вообще – и научную информацию, знание вообще –
и научное знание, научное и обыденное познание, истину
и заблуждение. Определенную информацию, а на ее основе ориентацию человека, его миропонимание, организацию его деятельности дают и миф, и религия (пусть в фантастической, гипертрофированной форме), и искусство, мораль, и различные формы эмпирического познания. Наука же – специфическая форма познания, главными признаками которой является системность, объективность, предметность, возможность выхода за рамки обыденного опыта и изучения предметов, несмотря на отсутствие потребностей их непосредственного применения в деятельности человека, доказательность.

Наука в таком ее современном виде возникает лишь
на определенном, исторически-конкретном этапе общественного развития. Ее источниками являются практические потребности освоения мира человеком, а также миф, магия, религиозное чувство, эстетическое отношение к миру. На наш взгляд, нельзя относить время возникновения науки
в глубокую древность. Следует выделить этапы преднауки
и науки в полном смысле этого слова (saiens). Абстрактные, исторически отдаленные предпосылки возникновения преднауки появились в ходе неолитической революции (примерно 10 тысяч лет назад), т.е. с переходом общества от дикости и варварства к цивилизации, от присваивавшей технологии к перерабатывающей, когда произошло 1-е разделение труда – разделение скотоводства и земледелия. Преднаука как действительная предпосылка современной науки формируется в VI в. до н.э. и позднее. Основу этого заложило разделение умственного и физического труда. Преднаука связана с именами известных мыслителей древности, Фалес, Демокрит, Сократ, Пифагор, Евклид, Архимед, Геродот, Плутарх, Тацит, Платон, Аристотель и др. многие из них были не только философами, но и естествоиспытателями, в средневековье – У. Оккам, Д. Скотт, Августин, Ф. Аквинский и другие, когда, несмотря на засилье схоластики, дух знания жил то время в теологически гипертрофированной форме.

Этап преднауки обусловлен состоянием практики, уровнем развития производства и связан с докапиталистическими формами производства и социальной жизни.
В производстве, основанном на ручной, ремесленной технике, индивидуализированном характере труда, ячеечном (атомарном) производстве, на натуральном ведении хозяйства, в основном использовались эмпирические знания, рецепты, рутинные приемы – естествознание в практике применялось спорадически.

Возникновение капитализма, использование машинной техники (системы машин), механизированного труда, возрастание его общественного характера, рост мирохозяйственных связей, формирование единого мирового рынка вызвали непосредственную практическую необходимость
в теоретическом знании, в науке как системе знаний о законах природы. Такая наука и возникает в новое время, когда формируются ее основные составляющие – складываются научный метод, научные нормы и принципы, формируется наука как особая сфера общественной деятельности
и социальный институт, как система знаний. С этими процессами связана деятельность таких известных ученых, как
Н. Коперник, Г. Галилей, Д. Бруно, Ф. Бэкон, Р. Декарт,
Дж. Локк, М. Ломоносов, И. Ньютон, Г. Лейбниц, И. Кант,
Г. Гегель и многие научные свершения, среди которых – три великих открытия в естествознании XIX в., создание материалистического учения о развитии общества, периодической системы элементов, квантовой механики, теории относительности и т.д.

Развитие естествознания
как социального института и специфического вида человеческой деятельности

Динамика науки проявляется, прежде всего, в том, что процесс возникновения и становления в современном виде (прежде всего естествознания) имеет ряд этапов.

Начало развития современной науки вполне логично относить к середине ХVI в., а непосредственно связывать
с 1543 г. – годом публикации известного научного труда
Н. Коперника «О вращении небесных сфер» (с ней связано возникновение новой подлинно научной картины мира).

В XVII-XVIII вв. шло оформление науки как специфического социального института^[134]. В этот период возникают первые научные академии и журналы. Формируется технология как наука.

На рубеже XIX-XX вв. возникает новые формы организации науки: крупные научно-исследовательские институты, лаборатории с мойной технической базой, что приближает научную деятельность к формам индустриального труда.
Во второй половине XX в. появляется специальная научная индустрия, качественно новые формы организации науки (МНТК, НПО, временные творческие лаборатории, коллективы, невидимые колледжи в науке, международные научные сообщества и т.п.). Идет углубление связей науки со всеми без исключения социальными институтами (промышленностью, сельским хозяйством, политикой, административной, военной сферами и т.п.). Возникает социальная технология, что связано с превращением науки в мощный социальный фактор, в одну из ведущих сфер социального управления. Возникает специальная наука о науке.

Середина XIX века связана с началом превращения науки в непосредственную производительную силу общества, потенциальное приложение производства.

Середина – вторая половина XX в. знаменуется движением общества от индустриальной к постиндустриальной цивилизации, к посткапитализму, к обществу автоматизированного и информатизированного труда, идет превращение производства в потенциальное приложение науки, образование системы «человек – наука – производство»

Важным аспектом анализа науки является рассмотрение ее как формы общественного сознания, формы деятельности человека, выполняющей в обществе свои специфический социальные функции.

Структура науки также динамична. Современная наука имеет сложную структуру, включающую:

I. Естественные, технические (прикладные в том числе) и общественные науки.

II. а) эмпирическое научное знание (знания, почерпнутые из обыденного сознания, специально добытые рецепты, законоподобные выводы, правила, рекомендации и результаты опыта, эксперимента, наблюдения, описание фактов
и т.п.);

б) теоретическое знание (ядро-законы; проблемы, гипотезы, теории);

в) мировоззренческие, философские основы и выводы науки (как продолжение и завершение, методологическая оценка теории).

III. Отрасли науки: физика, химия, биология, сопротивление материалов, история, социология, теория металлов
и сплавов и т.д.).

IV. Наука как форма деятельности, в том числе социальный институт, представляющих собой единство теоретической (духовной) и практической (прикладной, организаторский и т.д.) деятельности. Следует выделять: практику науки (наблюдение, эксперимент, процесс изготовления научного оборудования и приборов в лабораториях и на производстве, управление техникой науки, специальная техника и технология науки).

V. Фундаментальные и прикладные исследования.

VI. Основные типы научных учреждений и организаций:

а) академические (АН, НИИ) – занимаются решением фундаментальных проблем;

б) отраслевые, прикладные НИИ, заводские институты, лаборатории, опытные станции;

в) университеты и вузы;

г) проектные институты, КБ, центры;

д) МНТК – более 20 (в бывшем СССР);

е) НПО – более 500 (в бывшем СССР). Временные творческие коллективы с функцией «мозговой атаки»;

ж) прокатные пункты науки;

з) вычислительные информационные центры, банки данных.

VII. Развитие и организация деятельности науки осуществляются специально подготовленными людьми, т.е. она имеет разветвленную систему кадров: организаторов и исполнителей научного труда, систему подготовки, переподготовки, повышения квалификации научных работников, кадры высшей, средней квалификации, младших научных сотрудников, вспомогательный и технический персонал. Структурирование кадрового состава современной науки определяется выше изложенной структурой, а также потребностям общественной практики и специальными внутренними потребностями науки. Наблюдается тенденция количественного роста кадров этой сферы деятельности общества. Так, например, количество ученых в бывшем СССР составляло: в 1913 г. (в России) – 10 тыс., в 1939 – 98,3 тыс.,
в 1960 г. – 162,6 тыс., в 1960 г. – 364,3 тыс., в 1970 г. –
900 тыс., а 1990 г. – 2 млн человек.

VIII. Один из аспектов структурирования науки – классификация наук. Она может быть проведена по самым разным основаниям: по всеобщим формам движения материи, по предмету изучения, по сферам приложения знания, по уровню абстрагирования, обобщения и идеализации, по отношению к практике и т.д., что в определенной мере реализовано выше при изложении вопроса о структуре современной науки.

Динамика развития естествознания рельефно проявляется в его социальных функциях, которые исторически изменяются: появляются новые социальные функции, наполняются новым содержанием, обогащаются, корректируются издревле или на предшествующих этапах истории возникшие функции.

Исторически первой возникает познавательная функция, ибо возникшие еще в первобытном обществе такие формы духовного освоения действительности человеком, как мифология, религия, древнее искусство, не давали
в принципе реалистического, адекватного отражения мира.

С разложением первобытного строя, с переходом общества от потребляющей технологии к производящей в результате первого технологического переворота (неолитической, или аграрной революции) человеку стали необходимы адекватные знания о мире практической или духовно-практи­ческой направленности. В этом плане в самом абстрактном виде закладываются основы такой современной функции науки как превращение ее в непосредственную производительную силу общества.

Одной из древних функций науки является культурно-мировоззренческая. В этом плане можно отметить ряд факторов.

1. Естествознание (как и наука в целом на этапе преднауки) возникает в период перехода человечества от дикости и варварства к цивилизации, т.е. к качественно новому типу культуры, и одним из важнейших элементов этой культуры стало естествознание.

2. Наука в целом, и в том числе естествознание, возникает в лоне своей праматери – философии как ядра мировоззрения, что делает возможность развития мировоззренческой ориентации естественных наук, дававших человеку понять мир и свое место в этом мире (например, идеи древнего космизма, понимание человека как «микрокосма», носителя бесконечного космоса). Возникновение математики, астрономии, начал физики помогло человеку преодолеть
иллюзорность, мистичность мировоззрения и делало его реалистическим, а значит, насколько это было возможно на заре цивилизации, действенным (прежде всего еще облеченным зачастую в стихийно-наивную форму).

В «темную ночь средневековья» наука была превращена в служанку богословия, в падчерицу, которая зачастую дискриминировалась. Однако наука нашла силы выстоять
и в эпоху Возрождения, Просвещения смогла расправить плечи и вступить в свой качественно новый этап – системы знаний об объективных законах природы.

В современном обществе наука выполняет следующие социальные функции, в которых четко проявляется динамизм ее развития.

1. Культурно-мировоззренческая функция. Наука является важнейшим достоянием и элементом культуры человечества, а также средством ее неуклонного прогресса. Давая человеку знания о законах, свойствах и предметах окружающей действительности, наука является важнейшим средством формирования реалистического и предметно-практического содержания мировоззрения людей.

Так, например, наука способствует и способствовала
в истории общества смене картин мира и стилей мышления: картины мира от глубокой древности до наших дней менялись на основе знания от мифологического, наивно-реалистического, церковно-схоластического, механистически-метафизического к современному диалектическому видению действительности человеком. Содержание мировоззренческой функции науки специфично проявляется в различных классах наук – естественных, технических, общественных. Если два первых класса наук опосредствованно связаны с идеологией конкретного общества, то общественные науки – непосредственно. Однако данную специфику (особенно на постнеклассическом этапе современного естествознания) нельзя абсолютизировать (ошибочно впадать
в грубый объективизм). Естественные науки (а не только гуманитарные) зачастую непосредственно влияют на общественные процессы, на их организацию, регулирование, интеграцию, на сознание людей через информационную и биотехнологию, оргтехнику, военную науку и технику, заставляя государства, политиков корректировать не только научно-техническую, но и социальную политику.

Новейшие данные науки, особенно опредмеченные
в специальной технике и технологии, зачастую выступают
в качестве орудия не только политики, но и идеологии (ядерная физика и ядерная техника, генетика, кибернетика, электроника, биотехнология, интернет, нанотехнология
и многое другое). Это проявляется даже в такой абстрактной науке, как философия (приборный идеализм и т. п.).

2. Функция непосредственной производительной силы общества. В общем плане она проявляется в том, что во второй половине прошлого столетия и в первой половине XX в. она выступала в качестве потенциального приложения производства, а в наше время положение разительно меняется – с переходом человечества в информационную эру производство превращается в потенциальное приложение науки, непосредственно утилитарный характер приложения науки
в производстве сменяется выполнением ею в обществе назначения в первую как интеллектуально-творческой силы, направленной на всестороннее развитие человека как такового.

3. Функция науки как социальной силы общества непосредственно стала проявляться в последней четверти XX в., что выряжается в изменении ее социальной ориентации. Если в эпоху Возрождения звание в основном было ориентировано на человека, на идеалы гуманизма в абстрактной и созерцательной форме, а с XVIII в. и особенно в XIX-XX вв. (в условиях индустриальной цивилизации) господствовала утилитарная ориентация науки, то с переходом к новой цивилизации XXI в. наука получает все более конкретную социальную ориентацию на развитие непосредственно человека, на утверждение и развитие гуманных ценностей общества. В настоящее время социальная сила науки проявляется в ее глубоком влиянии на развитие не только производства, производительных сил и хозяйственного механизма, но и на все сферы социальной жизни, вызывая в обществе небывало глубокие социальные последствия.

4. Познавательная функция науки.

5. Прогностическая функция науки.

6. Функция рационального управления деятельностью людей.

Что касается познавательной функции науки, то, разумеется, эта функция одна из важнейших, ибо наука возникла еще в древности как средство адекватного отражения мира, его объяснения. Но особенно возросла роль этой функции естествознания в новое время, когда обществу стали насущно необходимы знания (и не просто знания, а система знаний) о законах природы. Обогащение познавательной функции естествознания, изменение ее характера заставило и философию перейти от схоластических прений средневековья к изучению методов, средств, форм возможностей научного (прежде всего естественнонаучного) познания, начиная от идеи опытной науки («Знание – сила»)
Ф. Бэкона через Гоббса, Локка, Декарта, Канга, Гегеля,
Ф. Энгельса и вплоть до наших дней.

Что касается прогностической функции естествознания, то без нее человечество не могло бы рационально организовать свою экологическую, производственную и в целом социальную деятельность. В этом плане неоценимо значение естествознания в целом, но в особенности таких наук, как математика, экология, астрономия, генетика, кибернетика, статистика и другие.

Управленческая функция естествознания проявляется через регулирование деятельности человека как биосоциального существа, как трудового, производящего новые потребительные …. духовные ценности существа и т.д. Особенно ощутимо влияние управленческой функции естественных наук на деятельность человека проявилось с возникновением кибернетики (науки об управлении и связях
с ложными системами), интернета, робототехники, информатики, микроэлектроники, нанотехнологий. Следует отметить, что влияние данной функции на управленческие процессы в обществе проявляется через другие указанные функции науки в их комплексе, в единстве.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: