Сделай Сам Свою Работу на 5

Узри прошлое в свете своей сущности





Итак, как Господь намеревается исцелить раны, полученные в прошлом? Во-первых, нам дарована возможность оценить прожитую жизнь с позиции понимания новой, сегодняшней сущности. Сила переживаний зависит от того, как воспринималось событие, вызвавшее душевную травму в то время, когда оно произошло. Запомните: ваши эмоции являются производными от их восприятия, а не от события как такового. Не верьте, что вы всего лишь порождение опыта минувших лет. Как христианин, вы, прежде всего, следствие искупительной жертвы Христа на кресте. Вы в буквальном смысле – новое творение во Христе. Всё ветхое, включая потрясения прошлого, не имеет над вами силы. Старое уходит, а новое живёт. Плоть же, напоминающая как вы переживали те или иные события, живя в миру во Христе, никуда не исчезает, но вы можете обуздать её.

Страсти, владеющие людьми, у которых было тяжёлое прошлое, достигают высокого накала. И когда какое-то событие в настоящем пробуждает корневые эмоции у людей, они верят в то, что чувствуют, а не в то, что истинно. Например, те, кого в детстве оскорбляли родители, не в состоянии поверить в безграничную любовь к ним Бога-Отца. Их опыт указывает, что они не могут быть любимы. Если вам всю жизнь твердили, что вы ни что не годны, трудно поверить, что, будучи христианином, вы представляете для Бога большую ценность. Эти несчастные верят только своим чувствам, а поэтому выбирают путь заблуждений. Только вера в истину и хождение по вере даруют вам свободу.



Пребывая во Христе, вы можете оценить события прошлой жизни с позиции новой, нынешней сущности. Вас может волновать вопрос: "Где же был Бог, когда всё это случилось?" Не забивайте же голову тем, что происходило ранее. Ведь истина в том, что Он с вами, в вашей жизни здесь и сейчас, и желает освободить вас от прошлого. Это Евангелие – благая весть о том, что в мир явился Христос, чтобы освободить тех, кого пленил грех. Такой взгляд на события прошлых лет есть начало излечения больных эмоций и страстей.

Одна добрая христианка, занимавшаяся миссионерством, никак не могла смириться со своим прошлым и принять его, когда, к своему ужасу, узнала, что отец её был гомосексуалистом. Я спросил, повлияло ли это открытие на её сущность во Христе. Она было заговорила о своей семье, но вдруг остановилась. Её осенило, что в состоянии её истинной сущности во Христе ничего не изменилось. Осознав это, она поняла, что может справиться с проблемами своей семьи без мучительных переживаний. Ей стало легче, ибо она уверилась в прочности своих уз с Богом, её истинным Отцом, и в той безграничной защищённости, которую она получает через общение с Ним. В итоге эта женщина стала смотреть на вещи реально, так как её самовосприятие стало соответствовать истине.



 

Прощайте обидевших вас

Следующий шаг для тех, кто хочет освободиться от бремени прошлого, – это "простить своих обидчиков". Поговорив с Синди о её эмоциональной травме, я добавил: "А теперь, Синди, ты бы простила этого насильника?" Реакция молодой женщины была типичной для многих верующих, претерпевших физическое, словесное или иное оскорбление от других людей: "Как я могу простить его? Ведь он надругался надо мной". Быть может, вы и сами задавали тот же вопрос: почему мы должны прощать своих обидчиков?

Во-первых, прощение завещал нам Бог. Иисус Христос, прочитав молитву Господню, в которой содержится просьба к Богу об отпущении грехов, завещал нам: " Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших" (Матф.6:14-15). И мы должны строить наши отношения с людьми на той же основе, что и с Богом, на любви, милости и прощении (Матф.18:21-35).



Во-вторых, прощение необходимо, чтобы избежать ловушки сатаны. Из собственного пасторского опыта я знаю, что ожесточение – притягательная щелка для лукавого, через которую он проникает в души и жизнь верующих. Апостол Павел призывает христиан к прощению: " чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы" (2Кор.2:11). Отказываясь простить ближнего, мы добровольно опутываем себя сетями сатаны.

В-третьих, прощение должно стать нормой в отношениях между всеми верующими. Апостол Павел писал: " Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас" (Еф.4:31-32).

 

Что такое прощение?

Прощение – это не забвение. Людям, которые стремятся прощать, забывая нанесённые ранее обиды, обычно не удаётся ни то, ни другое. Мы часто говорим, что Господь не "вспомянет" наших грехов (Евр.10:17), но ведь Господь всеведущ и даже Ему не под силу забыть. Скорее Он удаляет от Себя исповеданный нами и прощеный грех, чтобы никогда больше не вменить его нам в вину (Пс.102:12). Итак, можно прощать, не забывая.

Прощать – не означает терпимо относиться к греху. Изабель, молодая супруга и мать, поведала мне о решении простить матери постоянное вмешательство из-за ревности в жизнь её семьи, но в слезах спрашивала меня: "Что мне делать? Мы увидимся на следующей неделе, и она останется такой же, какой и была. Она, как всегда, начнёт настраивать нас с мужем друг против друга. Неужели я должна позволить ей разрушить мою семейную жизнь?"

Нет, прощать – не значит быть покорной жертвой греха. Я ободрил Изабель и посоветовал ей с любовью, но твёрдо противодействовать матери, сказав, что её губительные для семьи интриги нетерпимы. Хорошо бы научиться прощать грехи прошлого и противостоять грехам будущим.

Прощение не требует мщения или воздаяния за обиды. "То есть, чтобы им всё сошло с рук?" – спросите вы. Да, пусть сойдёт с рук, предоставьте место мщению Божьему. Вам может казаться, что вы вершите праведный суд, однако разве вы бесстрастный судья? "Мне отмщение, я воздам, говорит Господь" (Рим.12:19). Ваше же дело – милость прощения; оставьте вершить правосудие Судье Праведному.

Прощение предполагает решимость смириться с последствиями совершаемого греха ближнего. В жизни поневоле приходиться мириться с последствиями греха обидчиков независимо от того, прощаете вы их или нет. Представьте, что в церкви к вам подходит человек и говорит: "Я отзывался о тебе недоброжелательно за твоей спиной. Прости меня". Остановить слухи не легче, чем повернуть реку вспять. Остаётся смириться со слухами, которые распространил о вас сплетник.

 

Итак, либо вы живёте в горечи и ожесточении, либо – в мире и прощении,

решив не обращать греха вашего обидчика против него.

Последнее – путь поистине Божий.

Ступеней прощения

Вы говорите: "Я не могу простить – мне было так больно". Что ж от боли никуда не деться. Невозможно простить обидчика, не переступив через боль и ненависть. Но пока не простишь, боль не утихает, потому что не удаётся отрешиться от прошлого. Прощение – единственное избавление от боли.

Ниже описаны 12 ступеней, которые надо преодолеть, чтобы простить обидевшего вас. Ступень за ступенью вы распрощаетесь с прошлым и обретёте истинный покой.

1. Запишите на листе бумаги имена ваших обидчиков, упомянув при этом их прегрешения (например: невнимание, отсутствие любви, несправедливость, предательство, оскорбление словом или делом и т.д.).

Из сотен людей, составивших подобный список по моему настоянию, 95% первыми назвали мать или отца, а трое в первой четвёрке списка – это, как правило самые близкие родственники. Чаще всего не забывают упомянуть в списке Господа Бога и самого себя. Бог не обижает нас, просто иногда мы сами из-за ложных надежд гневаемся или обижаемся на Него. Что же касается самих себя, то некоторым из нас не мешало бы простить себе собственные грехи и слабости, которые нам Господь давно уже простил.

2. Проанализируйте свою боль или ненависть. Запишите всё, что вы чувствуете по отношению к вашим обидчикам и причинённым обидам. Помните, что вовсе не грешно признаться в своих чувствах. Независимо от того, таитесь вы или открыто заявляете о своих переживаниях, Бог знает, что происходит в вашей душе. Если держать свои чувства под спудом, то легко упустить возможность искреннего прощения. Прощать нужно от чистого сердца.

3. Признайте важность крестной жертвы. Искупительная жертва на кресте сделала прощение нравственным и юридически законным. Иисус Христос принял на Себя все грехи мира – в том числе и ваши грехи, и грехи ваших обидчиков – Он умер "единократно" за всех (Евр.10:10). Сердце вопиёт: "Это несправедливо! Где же справедливость, где же правда?" Она на Кресте.

4. Решитесь понести бремя греха вашего ближнего (Гал.6:1,2). Это означает, что вы не будете мстить обидчикам, покроете их проступки (Лук.6:27-32; Прит.17:9). Истинное прощение также жертвенно, как и искупительная жертва Христа.

5. Решитесь простить. Прощение – кризис воли, сознательный выбор: вы отпускаете обидчика без наказания и освобождаетесь от бремени прошлого. Вам будет нелегко принять это решение, но ведь Господь завещал нам прощение. Может статься, ваш обидчик действительно согрешил и подлежит епитимье или даже юридической ответственности. Но это не ваша забота. Позаботьтесь лучше, чтобы простить обидчику всё. Примите это решение как можно быстрее, и прощение не замедлит явиться в вашей душе.

6. Возложите всё на Бога; взяв список ваших обидчиков, помолитесь Господу следующими словами: "Я прощаю его (имя) за (назовите нанесённую обиду)". Если горечь по отношению к кому-либо не оставляет вас, обратитесь к вашему наставнику во Христе или верному другу и помолитесь вместе (Иак.5:16).

7. Уничтожьте список. Теперь вы свободны. И не надо сообщать вашим обидчикам о своём поступке. Прощение – дело исключительно ваше и Бога! Кроме того, иногда обидчик давно уже покоится в земле.

8. Не уповайте на то, что ваше решение простить приведёт к существенным изменениям в душах других людей. Просто молитесь за них, чтобы они обрели свободу, дарованную Христом (Матф.5:44; Гал.5:1,13,14).

9. Попытайтесь понять людей, которых вы простили. Они тоже жертвы.

10. Ожидайте добрых результатов прощения. Со временем вы сможете думать о своих обидчиках без боли, гнева, отвращения и общаться с ними, не испытывая недобрых чувств.

11. Поблагодарите Господа за преподанный урок и духовную зрелость, которую дали вам скорби, понесённые от обидчиков, и решение простить их (Рим.8:28,29).

12. Будьте согласны признать свою вину за обиды. Исповедуйте грехи ваши перед Богом и людьми (1Ин.1:9) и не забывайте, что "если брат твой имеет что-нибудь против тебя…, пойди, прежде примирись с братом твоим" (Матф.5:23-26).

 

Второе возложение рук

Одним из серьёзных внутренних кризисов, которые я пережил за время пасторского служения, связан с темой прощения и с членом приходского совета, которого назову здесь Кальвином. Я испытывал неприязнь к этому человеку, в моей душе шла борьба, и я попросил Кальвина еженедельно приходить ко мне. Единственной моей целью было наладить с ним добрые отношения.

Месяца через четыре я обратился в приходской совет с просьбой позволить мне возглавить группу паломников в Святую Землю. Кальвин тут же заявил: "Я против, потому что как руководитель группы пастор поедет бесплатно, как бы в порядке материального поощрения". Я заверил Кальвина и совет, что поеду не только за свой счёт, но и в счёт своего отпуска.

Хотя на сердце было тяжело из-за инцидента с Кальвином, паломничество в Палестину вызвало у меня удивительное духовное переживание. В один из свободных дней в Иерусалиме я отправился в Церковь Всех Народов, чтобы излить сердце Богу. Я провёл в Церкви несколько часов в одиночестве – сидел и взирал на камень, куда, по преданию, капал кровавый пот Иисуса Христа, когда Он готовился испить уготованную Ему чашу и принять на Себя грех мира. Я закончил молитву обещанием Богу, что раз Он взял на Себя все грехи мира, то я, конечно же, могу потерпеть тяготы греха одного неудобного человека.

Через две недели после того, как я вернулся, Кальвин стал придираться к нашему молодому пастору. Это было уж слишком: я мог терпеть нелюбовь Кальвина к себе лично, но, когда он стал донимать моего юного коллегу, чаша терпения переполнилась. Я решил сложить с себя сан.

За неделю до объявления своего решения я слёг с высокой температурой и полностью потерял голос. Прикованный к постели, я стал перечитывать Четвероевангелие. У Марка (8:22-26) есть рассказ об исцелении Христом слепого от рождения, и я заметил, что Иисус дважды возлагал руки на слепого – после первого возложения этот человек видел проходящих как деревья. И тут меня осенило, что я вижу Кальвина точно таким: как большое дерево, ветви которого царапают всякий раз, когда я приближаюсь к этому препятствию на своём пути.

Иисус во второй раз возложил руки на слепого, и тот стал видеть ясно, перестав принимать людей за деревья. "Господи, - шептал я со слезами на глазах, - возложи и на меня руки во второй раз. Я знаю, что Ты послал Кальвина, чтобы открыть мне Свой замысел обо мне: быть таким пастором, каким Ты хочешь". В этот момент я решил полностью простить Кальвина.

В следующее воскресенье я отправился в церковь, но не для того, чтобы сложить с себя сан, а чтобы проповедовать. Я едва мог говорить, однако сиплым голосом прочёл притчу из Евангелия от Марка и проповедь о нашей склонности к независимости, несмотря на крайнюю нужду в Боге и друг друге. И я исповедал перед прихожанами свой грех гордыни и желание, чтобы Господь коснулся меня и чтобы увидел в людях людей, а не препятствия на своём пути.

В конце проповеди я пригласил всех, кто желает того же, присоединиться ко мне в алтаре. Пропев гимн, верующие устремились ко мне. Вскоре проходы и алтарь заполнились прихожанами, мы открыли боковые двери, и верующие хлынули на лужайку, чтобы молиться. Это было очищение! Лишь немногие не возжелали, чтобы Господь во второй раз возложил на них руки.

Среди этих немногих был и Кальвин. Насколько я знаю, он мало изменился, зато изменился я. Я по-прежнему твёрдо противостою всему, что считаю неправильным, ибо не хочу мириться с грехом, однако горечь оставила меня. Благодарю Господа за то, что Он открыл мне глаза на Кальвина и уложил меня в постель с простудой, чтобы я стал таким пастором, каким хочет Он.

 

 

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ

Что делать отвергнутым?

 

За свои сорок лет Руби пережила столько несчастий, как никто другой. Она – нежеланный ребёнок для своей незамужней матери, родилась семимесячной. Мать отказалась от девочки, а отец передал ребёнка на воспитание своей матери. Бабушка Руби увлекалась оккультизмом и прочей дьявольщиной, и девочка росла в явно нездоровой среде.

В 14 лет Руби вышла замуж, чтобы оставить этот дом, а в 21 год была уже матерью пятерых детей. Муж сумел настроить детей против Руби, и со временем он и подросшие дети оставили её в полном одиночестве. Чувствуя свою отверженность, несчастная женщина несколько раз пыталась покончить с собой. Хотя в то время Руби уверовала в Бога, окружающие боялись, что она станет самоубийцей. "Не делай этого, - уговаривали они. – Потерпи. Всё образуется". Однако Руби преследовали какие-то голоса, и в доме её ощущалась зловещая атмосфера.

В таком состоянии Руби пришла на мои проповеди. В среду вечером я говорил о прощении, призывая паству составить список людей, которых им следует простить. Во время проповеди Руби покинула церковь якобы из-за приступа астмы. В действительности же сатана отчаянно пытался удержать женщину в своих сетях, не дать ей почувствовать свободу во Христе, о которой я говорил.

На следующий день я, вместе с одним из пасторов, встретился с Руби наедине, чтобы побеседовать и помолиться с ней. Едва мы заговорили о прощении, она достала список на четырёх листах, в котором перечисляла всех, кто обижал её в течение всей жизни. Не удивительно, что лукавый так торжествовал. Практически каждый встретившийся ей в жизни человек оказался в списке.

С нами Руби прошла по ступеням прощения и стала полностью освобождённой. Впервые она поняла, что Бог любит её и никогда не отвергнет. Она шла домой воодушевлённой и восторженной. Демонические голоса, которые ей слышались, и ощущение зла в её доме исчезли.

Немногим из нас выпало на долю то, что пришлось перенести Руби, но каждому знакомо чувство горечи, когда вас критикуют или не принимают именно те, кому нам хотелось бы нравиться. Мы родились и выросли в мире, где есть счастливчики и изгои. И поскольку никто не может быть одинаково хорош во всё, мы в той или иной период получаем свою долю критики или пренебрежения со стороны родителей и друзей.

Более того, поскольку мы были во грехе, даже Бог отверг нас и мы были отвергнуты до тех пор, пока Христос ни "принял нас в славу Божию" (Рим.15:7). До тех пор мы были жертвой дьявола, "клеветника братий наших" (Откр.12:10), без устали лгущего о нашем ничтожестве как перед Богом, так и перед людьми. В этом мире нам приходится жить с чувством боли и горечи из-за своей отверженности.

 

 








Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту:



©2015 - 2024 stydopedia.ru Все материалы защищены законодательством РФ.