Отношения между католиками и протестантами.

Политическая система

Ватикан - абсолютная теократическая монархия, управляемая Святым Престолом. Сувереном Святого Престола, в руках которого сосредоточены абсолютная законодательная, исполнительная и судебная власть, является Папа Римский, избирающийся кардиналами на пожизненный срок. После смерти Папы и во время конклавa вплоть до инаугурации нового Папы его обязанности исполняет камерленго.

Герб Ватикана - это красный щит, на котором находятся два скрещенный ключа (от Рая и от Рима). Над ними находится папская тиара (головной убор Папы Римского - тройная корона с ниспадающими ленточками).

Герб Ватикана – на красном щите ключи, один золотой и один серебряный, скрещенные в форме Андреевского креста, с бородками, обращенными вверх и вовне. Ключи связаны шнуром, обычно красным или голубым, два конца которого спускаются с рукояток. Ключи увенчаны тиарой.

Скрещенные ключи, увенчанные тиарой являются также гербом Святого Престола и фоновым элементом для личного герба Папы (Бенедикт XVI впервые отказался от использования в собственном гербе тиары, заменив его епископской митрой). Символизм герба основан на Евангелии и представлен ключами, данными Апостолу Петру Христом.

Существует мнение, что взаимоположение золотого и серебряного ключей отличает герб Ватикана от герба Святого Престола. Однако документального подтверждения этому не существует; исторически встречаются различные положения, а изначально оба ключа были серебряными. На официальном сайте Святого Престола у гербов Ватикана и Святого Престола золотой ключ (его рукоятка) расположен с правой геральдической стороны, а серебряный – с левой (стороны в геральдике определяются с точки зрения того, кто стоит за гербовым щитом и держит его; таким образом, для зрителя, находящегося лицом к щиту, правая геральдическая сторона находится слева, левая геральдическая сторона – справа).

Однако в личных гербах Пап, действительно, серебряный ключ последовательно изображается с правой геральдической стороны, а золотой – с левой.

Начиная с XIV века, два скрещенных ключа были официальным знаком Святого Престола. Золотой символизирует власть в Царстве Небесном, серебряный указывает на духовный авторитет папства на земле. Бородки направлены вверх, к небу, а рукоятки обращены вниз, другими словами – в руки Викария Христа. Шнур, которым соединяются обе рукоятки символизирует единство этих двух властей.

Религия Ватикана

Ватикан является основателем Римской католической церкви, во главе которой стоит Папа. Небольшое население этой страны почти все состоит из священнослужителей и людей, работающих в папском дворце и в ватиканской библиотеке, музеях. Ватикан — это все, что осталось от больших поместий, принадлежавших в Италии Римской католической церкви.

КАТОЛИЦИЗМ (от греческого katholikos - всеобщий, вселенский), одно из основных наряду с протестантизмом и православиемнаправлений в христианстве. К. оформился как вероучение и церковная организация после разделения христианской церкви на католическую и православную в 1054. Признаёт основные христианские догматы и обряды. Источники вероучения -Священное писание и Священное предание. Особенности К. (по сравнению, в первую очередь, с православием): добавление к "символу веры" (в догмат Троицы) положения об исхождении Святого Духа "и от Сына" - т. н. филиокве; наличие догматов о непорочном зачатии девы Марии и её телесном вознесении, о непогрешимости папы; резкое разграничение между клиром и мирянами; целибат (безбрачие духовенства всех ступеней). Организация католической церкви отличается строгой централизацией, иерархическим характером; глава церкви - папа римский, резиденция - Ватикан.

Протестанти́зм (от лат. protestatio, onis f [protestor] — торжественное заявление, провозглашение, заверение; в отд. случаях — возражение, несогласие) — одно из трёх, наряду с православием и католицизмом, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность независимых церквей, церковных союзов и деноминаций, связанных своим происхождением с Реформацией — широким антикатолическим движением XVI века в Европе.

В настоящее время существуют как консервативная форма протестантизма, так и его либеральная форма.

Присутствуют и иные различия во взглядах и практиках от церкви к церкви и от деноминации к деноминации.

Католики и протестанты

Люди, жившие в Западной Европе, были католиками, но к началу XVI в. многие из них были недовольны тем, как велись дела церкви. Им казалось, что папа римский и многие священники думали только о том, как сделать церковь еще богаче и сильнее, и своим образом жизни подавали плохой пример верующим. Эти настроения привели к появлению движения, которое получило название движение Реформации, потому что его целью была реформа христианской церкви. Людей, которые примыкали к этому движению, называли протестантами, так как они протестовали против того, что им казалось неправильным.

В 1517 г. немецкий монах по имени Мартин Лютер прибил на дверь церкви в городе Виттенберге список, содержащий 95 пунктов, в которых он обличал римско-католическую церковь и священнослужителей. Лютер считал, что каждый человек имеет право самостоятельно изучать Священное писание. Поэтому он перевел Библию с латинского языка на немецкий. Вслед за его переводом появились переводы Библии и на другие языки. Церковный суд осудил Лютера, но его поддержали некоторые из германских правителей, и, кроме того, у него появилось множество последователей по всей Европе. Король Англии Генрих VIII хотел развестись со своей первой женой, чтобы жениться на Анне Болейн. Папа не дал ему разрешения на развод, и поэтому Генрих порвал с Ватиканом и объявил себя главой английской церкви. Вслед за Лютером появились и другие деятели Реформации, и протестантизм распался на несколько течений. На этом рисунке изображен Жан Кальвин, который основал свое протестантское течение (кальвинизм) в Женеве. Католики подвергали пыткам и даже вешали протестантов, а протестанты — католиков. И те и другие верили, что, заставляя страдать, они спасают их души от адских мук.

Ответ католиков

Папа римский созвал в итальянском городе Тренто большое собрание священнослужителей (известное как Тридентский собор), на котором они подтвердили основы веры и законы католической церкви и потребовали их неукоснительного соблюдения. Справа Игнатий Лойола, основатель Общества Иисуса. Члены этого общества, которые известны как иезуиты, пытались вернуть протестантов в лоно католической церкви. Протестанты были недовольны богатым убранством католических церквей и даже иногда пытались его уничтожить. Тем временем католики начали украшать свои храмы в еще более роскошном стиле, который получил название барокко. Здесь вы видите пример украшения в стиле барокко.

Самой преданной католицизму страной в Европе была Испания. Там появилась организация, которую назвали инквизицией и которая выслеживала тех, кто, по мнению церкви, не был добрым католиком. Инквизиторы использовали пытки, чтобы заставить свои жертвы сознаться в их «заблуждениях». Протестантов, которые отказывались стать католиками, сжигали на кострах во время церемоний, известных как аутодафе (по-испански это значит «акт веры»), которые собирали огромные толпы зевак.

Расправы и казни

В то время Нидерландами правил испанский король. Принц Вильгельм Оранский возглавил восстание нидерландских протестантов против испанцев и был убит подосланным агентом-католиком. Во Франции так много людей стало протестантами, что католики устроили против них кровавый заговор. В ночь на 24 августа 1572 г., накануне дня святого Варфоломея, они убили всех протестантов, которых смогли найти в Париже. Шотландская королева Мария Стюарт была католичкой. Она участвовала в заговорах против королевы Англии Елизаветы I (которая была протестанткой) и была захвачена англичанами в плен. После долгих лет заточения ее казнили в замке Фотерингей.

Отношения между католиками и протестантами.

Ревностные католики, подстрекаемые иезуитами, были крайне недовольны Вестфальским миром. Папа Иннокентий X (1644-55) своей буллой даже объявил этот мир проклятым, недействительным и необязательным на все времена и освобождал всех от клятвенного обещания хранить его условия. Но вновь вызвать религиозную войну было невозможно. К этому времени определилась географическая граница между протестантством и католичеством.

Протестантизм окончательно утвердился и сделался господствующим вероисповеданием во всех государствах северной Германии, кроме Швейцарии, Голландии, Англии, Швеции и Дании. А католицизм, кроме Италии, Испании и Португалии, удержался в Бельгии, Франции, Богемии, Польше, Венгрии и в южной Германии, Австрии, Баварии и проч., хотя в этих странах было много и протестантов. Кроме того, к середине 17-го века и в политике как католических, так и протестантских западноевропейских государей произошла существенная перемена, — вероисповедные интересы отошли на второй план и уступили место расчетам политического равновесия государств. Поэтому для сторонников католицизма теперь были возможны только частные и отдельные притеснения протестантов и притом только в католических странах; а в странах чисто протестантских они уже не могли предпринимать что-либо в пользу католичества. Также и протестантство, ограничиваясь странами, где оно было господствующим, уже не делало более попыток утвердиться в католических странах.

Наиболее вопиющие случаи притеснений и преследований протестантов были в Венгрии, Франции и некоторых германских владениях. В Венгрии, находившейся в 17 веке под властью Австрии, немецкий император Леопольд I (1658-1705), благодаря стараниям иезуитов, в 1673 г. лишил многочисленных венгерских протестантов религиозной свободы и принуждал их силой возвратиться в католичество. При этом было арестовано более 400 лютеранских и реформатских пасторов, и те из них, которые не согласились перейти в католичество, были сосланы на галеры. Во Франции Людовик XIV (1643-1715), по стараниям тех же иезуитов, с 1671 г. систематически преследовал реформаторов с целью их полного уничтожения. Сначала их заставляли принимать католичество различными мерами, напр., запрещением смешанных браков, не принимали на государственную службу и т.п., затем стали принуждать силой при пособии драгун (драгонады), наконец, в 1685 г. особым королевским указом реформаторство во Франции было полностью запрещено. Эдикты Нантский и Нимский в пользу реформаторов были отменены, богослужение их было отменено под угрозой смертной казни, и их церкви было приказано немедленно разрушить. Одни реформаторы восстали и подверглись казням и ссылкам, другие же сотнями тысяч бежали из отечества в Швейцарию, Голландию и другие протестантские страны. В Зальцбурге, фанатический архиепископ, граф Фирман, уже в 18-м веке захотел принудить своих подданных протестантов к переходу в католичество, и за их отказ выгнал всех (около 30 тысяч) в 1731 г. из отечества.

В Англии, временами, проявлялось неприязненное отношение протестантов к католикам. Здесь, со времен Елизаветы и учреждения епископальной церкви, католическую партию более или менее притесняли, но с другой стороны, она была настолько сильна, что имела надежду возвратить Англию в католичество. И тем более, что в течение всего 17-го века королевская власть в Англии подвергалась постоянным колебаниям. Католическая партия особенно усилилась в правление Карла II (1660-85) благодаря тому, что его жена и брат Иаков (будущий король) были ревностными католиками и окружали себя иезуитами. Это дало повод ревнителям религиозной свободы обвинить католиков в несуществующем заговоре против короля и начать преследования, причем многие из них были арестованы, сосланы и изгнаны. Хотя Карл II не желал этого преследования, но должен был уступить парламенту. Подобным же гонениям подверглись католики и после низложения Иакова II (1685-88), стремившегося восстановить в Англии католичество. В 18 и тем более в 19 столетиях, отношения между католиками и протестантами в западной Европе, благодаря идеям веротерпимости, сделались более мирными, и религиозная ненависть обнаруживалась больше в литературе, чем в жизни.

Ватикан переманивает протестантов

[2009-11-13]

Газета "Наш Мир" Газета «Наш Мир» В последнее время протестантский и католический мир взбудоражены известием о том, что Папа Римский приглашает протестантов перейти в лоно Католической Церкви. Руфь Гледхилл и Ричард Оуэн в издании The Times описали, как все начиналось и как себя чувствовали те, кто находился в самом центре событий. Сейчас Римская Католическая Церковь решила переманить на свою сторону тысячи протестантов, недовольных увеличением числа протестантских священников-женщин и священников-гомосексуалистов. Архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс признался, что был обескуражен заявлением Папы Бенедикта Шестнадцатого, в котором тот обещал сохранить свободу религиозных взглядов тысячам протестантов и бывших протестантов, которые "хотят иметь полное литургическое общение с Римской Католической Церковью". Это заявление дало возможность тысячам протестантов по всему миру присоединиться к Римской Католической Церкви, не отказываясь при этом от своих религиозных убеждений.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: