Сделай Сам Свою Работу на 5

ВТОРОЙ ВОПРОС. Расцвет латинской палеографии в XIX-XX вв.





ПЕРВЫЙ ВОПРОС. Зарождение палеографии как научной дисциплины на Западе относится к xvii веку. Родиной ее по праву считается Франция. Следует отметить, что первоначально она возникла не как отдельная дисциплина, а как составная часть общего источниковедения. В то время источниковедение (как и сейчас) пользовалось услугами ряда ВИД, среди них приоритет принадлежал дипломатике, в рамках которой и начала формироваться палеография. Все науки первоначально проистекли к философии, а в XIX веке от нее отпочковались многие дисциплины. Реформация, которая имела место в Западной Европе, подорвала основы влияния католической церкви. Она способствовала развитию критической мысли. Она способствовала развитию общества гражданского в странах Западной Европы. В конечном итоге, Реформация вывелась в борьбу с папским абсолютизмом – с властью папы римского, с привилегиями церковных и светских феодалов. В это время очень остро встал вопрос о документальных доказательствах прав и обязанностей феодалов. Потому именно в это время огромное значение приобрели письменные документы, в которых эти права и обязанности регламентировались.



Цитата из исследования французского ученого по дипломатике Жири: «Никогда дипломы и хартии инее были предметом таких многочисленных и страстных споров. С хартиями в руках решаются юридические споры по вопросом права, привилегий, прерогатив и иных предписаний. Архивы становятся арсеналами, где адвокаты короны ищут необходимого оружия, чтоб защищать в королевстве короля, сеньоры переворачивают их, чтоб находить доказательства древности своих феодов, юристы ищут аргументы для своих постановлений» Все слои французского феодального общества в то время вели активную работу по поиску документов, в которых фиксировались бы их права.

Сейчас это время называется периодом «дипломатических войн». Слово «дипломатические» тут происходит от слова диплом, означавшего в то время письменный документ.

По современным данным каждый третий гражданин России когда-либо был задействован в судебном заседании в какой-то мере. Это говорит не о высоком уровне нашей правовой системы, а о плохой ее работе.



Во время дипломатических войн появилось и развилось критическое отношение к письменным источникам и документам. В таких условиях родились две основные вспомогательные дисциплины: дипломатика и палеография. И если о палеографии мы уже поговорили, то о дипломатике есть смысл сказать. Дипломатика – это ВИД, которая изучает форму и содержание актовых источников. Первоначально она понималась как наука о подлинности документов. Любая наука связана с именами тех ученых, которые внесли в ее развитее неоценимый вклад. И в начале 18 в. мы можем выделить плеяду блестящих ученых, связанных с ней:

1) Дюшень;

2) Балюз;

3) Шарль Дюкандж – самый выдающийся из них.

Именно с их именами связано развитие палеографии в XVII – начале XVIII века. Дюшень был издателем ценнейшего собрания средневековых рукописей и летописей. Балюз посвятил свою жизнь изданию постановлений французских королей.

На Дюкандже мы остановимся поподробнее. Выдержки из автобиографии: Дюкандж был сыном небольшого французского чиновника, который проживал в городе ... Он происходил из старого дворянского рода, на Дюканджа в детстве оказала влияние личность отца, который привил ему интерес к истории. Он много работал с историческими текстами. Поступил в Венскую гимназию, где вели иезуиты, в 18 лет ее окончил и поехал в Орлеан, где хотело изучать право. После окончания юридического факультета, он был зачислен адвокатом в Париж. Но работа юриста не доставляла ему морального удовлетворения, и он вернулся в родной город, где всецело посвятил себя занятиям историей. Он всю жизнь работал в этом направлении, самоотверженно трудился несмотря на наличие большой семьи и 10-ти детей. Чтоб прокормить семью, он устроился казначеем в городе Амьене, а все остальное время посвящал истории. Современники удивлялись работоспособности этого человека. Балюз написал на Дюканджа некролог: «Многие полагают, что брачные связи мешают ученым занятиям, и что свойство этих занятий таково, что предаваться им могут лишь холостяки. Но занятия Дюканджа не потерпели ни одного ущемления от его брака». Дюкандж был скромен, требователен к себе, первую свою книгу он выпустил в 47 лет. Прожил он долгую и насыщенную жизнь. Будучи старым человеком, он вернулся вы Париж, где издал два глоссария: латинский и греческий – они по сути стали результатом работы всей его длинной жизни. Словари Дюканджа были не совсем традиционными, а очень обстоятельными. По сути, это были собрания ценнейших текстов, к которым приводились исторические комментарии. Они были настолько обстоятельно, что один из исследователей-потомков сказал, что Дюкандж в своих словарях привел целые диссертации. Дюкандж в своих работах применял строго научную критику текста, которая стала основой для таких научных дисциплин, как источниковедение, дипломатика и палеография. Когда эти дисциплины зарождались, своего расцвета достигли в церковной среде. Своеобразным центром научной мысли в области ВИД во Франции стало знаменитое аббатство Сен-Жермен Де-Пре, располагавшееся в предместье Парижа. Это был один из наиболее культурных центров Франции, в котором трудились и работали над созданием рукописей члены особой монастырской конгрегации святого Мавра, их называли мавристами, и они трудились над собиранием, обработкой и изданием древних рукописей – это была их главная задача. Вокруг аббатства и группировались все выдающиеся ученые Франции XVII в. Они принадлежали к ордену бенедиктинцев. В связи с этим следует сказать, что этот орден был основан Святым Бенедиктом, и значимость работы мавристов на поприще сбора истории чешских памятников, что название бенедиктинец в Западной Европе присваивалось в более позднее время всем крупным ученым. К тому же, становление палеографии было бы невозможно без работы этой конгрегации.



26.02.

Из среды этой конгрегации вышел знаменитый учёный Жан Мабильон. Он стал автором классического труда по дипломатике, который так и назывался «Дипломатика». Этот труд вышел в 6 томах в Париже в 1681 году. В этой работе значительное место уделено палеографии, разработке ее теоретических основ. И, чтобы составить определенное впечатление о Мобильоне, скажем, что он из себя представлял. Мобильон был сыном бедного крестьянина из Шампани. Несмотря на свое социальное происхождение, он смог получить первоклассное на то время образование, т.к. уже в детстве и юности он проявлял себя как одаренный человек. Первоначальные знания он получил от своего дяди, который был священником. Затем юношу заметили, таким образом он попал в университетский колледж, а затем в семинарию, которую успешно закончил. Как ни печально, но уже в 21 год этот юноша постригся в монахи, и поступил в Сен-Жерменское аббатство. Там юношу заметили Балюз и Дюкандж. Они стали его наставниками, и под их научным руководством он начал свои научные изыскания, которая, в конечном итоге, вылилась в 6-томный труд, посвященный дипломатике.

Для нас будут не безынтересны условия появления этой книги. Одновременно с мавристами собиранием, обработкой и издательством древних рукописей занимались ещё и иезуиты. Было две конгрегации: одна была в предместье Парижа, а иезуитская находилась в Бельгии и занималась тем же самым, руководил ей Иоанн Болландус. Потому бельгийских иезуитов называли Болландистами. Самым известным, заслуженным болландистом был Даниэль Ван-Папенброк. Внешний вид у этого человека был весьма своеобразен: отличительной его особенностью был низкий рост, даже для его времени. В то время средний рост людей был вообще меньше, чем у нас: среднестатистический рост человека в Римской империи был 1,50 – 1,55 м. Средний рост германца в это же время был 1,74 – 1,75 м. Братья ласково называли Ван-Папенброка «самым маленьким иезуитом». Ван-Папенброк обладал необычайной энергией, работоспособностью, был небольшой живчик. Ему болландисты поручили издание многотомного собрания «деяний святых». С этой целью Ван-Папенброк совершил путешествие по Европе, чтоб собрать необходимый материал, собрал много древних рукописей, и перед непосредственным написанием работы перед ним встал важный вопрос: вопрос подлинности тех рукописей, которые попали ему в руки. По факту, он должен был отделить правду от неправды. С этой целью он выработал свой метод, который был изложен в научном труде под названием «Введение к древности», которое вышло в 1675. В этой работе излагались основные взгляды Ван-Папенброка на способы различия, отличия подлинности или подложности документа. Логика была очень простая: чем древнее документ, чем он старше, тем вероятнее, что он является подделкой, т.к. при этом, как считал Ван-Папенброк, он вызывал много подозрений. Исходя и этой посылки, значительную часть древних документов он уже априори признавал им подделкой. Марвитане заволновались, прочитав эту книгу. Дело тут даже не в личных мотивах, дело в том, что мавритане основывали свою научную работу на наиболее древних документах. И это заставило их дать симметричный ответ болландистам. Болландисты уже поставили научную значимость трудов мавритан под сомнение. В результате появилась работа Мобильона «Дипломатика». Мобильон вступал в полемику с Ван-Папенброком, причем не переходил на личности. На этих 600-тах страницах он изложил свою строго научную формулировку основных принципов критики источников. И один из 6-ти томов он посвятил исключительно палеографии. Очень важно, что в конце их взаимоотношения не переросли в перепалку, потому что Ван-Папенброк, когда ознакомился с работой Мобильона, признал то, что во многих случаях Мобильон был прав. Из письма Ван-Папенброка оппоненту: «В начале чтения книги, должен сознаться, я испытывал человеческое чувство досады. Но затем наслаждение, какое давала твердая и целесообразная система доказательств, блеск от истины и от неизвестных мне дотоле вещей так захватили меня, что я не мог удержаться от того, чтобы не сделать участником открывшегося м6не блага товарища моего отца Меандра».

Мобильон ответил. Письмо это нам интересно, т.к. подчеркивает нам его скромность: «Я скорее бы хотел быть автором такого смиренного письма, чем хвастливо кичащимся автором своего трактата. Ты же молись, чтобы мы, стремящиеся быть твоими подражателями в посвящении деяний святых, смогли стать твоими товарищами в осуществлении стремления к смирению».

Мобильон проявил скромность. Нам известно много ученых, взошедших на костер за свои взгляды, но нам ни известно много людей, которые были скромны при этом. Для ученого важны амбиции, агрессивность, но он должен быть и скромен. Работы Мобильоны заложили основы целого ряда ВИД, особенно дипломатики и палеографии. Мобильон затронул палеографию лишь как составную часть работы с источником. К специальному изучению истории письма Мобильон не обращался. Конечно, для любого ученого очень важно обозначить проблему: иногда это даже важнее, чем ее конечное решение. Человеком, который впервые обратился к специальному изучению палеографии, истории письма, к специальному изучению истории письма, стал Бернард Монфокон. И традиционно несколько слов о нем как о человеке.

Монфокон происходил из старинного дворянского рода, который был в провинции Лангедок. Он рано пристрастился к чтению книг. Пристрастился случайно, так получилось. К ним в гости в замок приехал дальний родственник, который разорился, и жить ему было негде. Все имущество этого человека заключалось в большом сундуке, наполненном чем-то неизвестным. Юный Бернард был любознательным мальчиком, и ему всегда хотелось посмотреть, что находится в этом сундуке. По официальной версии, которую Монфокон сам озвучил, он пытался спасти содержимое сундука, когда заметил, что туда повадились ходить мыши. Бернард Сломал свой сундучок и увидел, что он набит книгами. Первое, что пришло ему в голову, прочитать первую попавшуюся книгу. Монфокон погрузился в чтение. Там было много книг по военной истории, потому любознательный юноша записался в армию. На самом деле, он очень быстро разочаровался в военной службе, быстро ее бросил, и также быстро вернулся домой. В это время один за другим умирают его родители. И в 19 лет Бернард остается полным сиротой и с горя решается уйти в монастырь. Он постригается в монахи, пошел в Тулузкий менбектинский монастырь, где посвятил себя любимому делу – чтению книг и занятию наукой. Бернард Монфокон получил известность как знаток греческих текстов и рукописей. В 1680-е годы его вызывают в Париж, в Сен-Жерменское аббатство, где он становится учеником и помощником Мобильона. И, собственно говоря, пройдя эту прекрасную школу и совершив несколько поездок по Европе, Монфокон в 1708 выпускает капитальное исследование по греческой палеографии. Название у него следующее: «Греческая палеография, или о происхождении и развитии букв». Он был написан на основании проработки и научного анализа около 12 000 греческих рукописей. Для сравнения, дипломная работа содержит около 100 книг в списке литературы и около 50 источников. В противоположность Мобильону для Монфокона палеография – это не отдельная составная часть дипломатики, а отдельная, самостоятельная научная дисциплина, у которой есть свой научный метод. Это кардинальная разница в видении предмета. Монфокон этот метод разрабатывает, создает его. И мы должны записать его суть (этот метод сейчас является краеугольным основанием нашей науки): метод палеографии сводился к анализу внешних графических особенностей уже датированных рукописей, которые располагались уже в хронологическом порядке. На основании этого Монфокон выделяет характерные особенности письма на различных этапах его развития, с помощью чего осуществляется датировка и определение места написания недатированных рукописей. Работа Монфокона является одной из наиболее блестящих и выдающихся в западноевропейской палеографии, т.к. все последующие за ним ученые мыслили в том же самом направлении.

Своеобразным продолжением работы Монфокона стал многотомный труд двух французских ученых, одно из которых звали Тассен, а другого Тустен. Они выпустили в период с 1750 по 1765 гг. многотомный «Новый трактат по дипломатике», который, по сути дела, был обобщающим трудом всех предыдущих достижений данного времени. Однако, ученики Мобильона и последователи Монфокона закрепили в своих работах определенные неточности, допущенные их учителями. Мы с вами живые люди, и человеку свойственно ошибаться. Мобильон ошибочно полагал, что варварские народы в западной Европе имели самостоятельное палеографическое творчество. То есть, была Римская империя, павшая под напором варваров. И латынь, которая была в Римской империи, не перешла к варваром, они разработали ее на основе своего языка. Например, в латыни нет звука «ц». Тассен и Тустен занимали крайнюю научную позицию: они создали теорию «национальных типов письма», которые существовали у варварских племен. Причём, они утверждали, что эти типы письма были созданы помимо поздней римской письменной традиции. Такая точка зрения вызвала живое обсуждение в римской письменной среде и вызывала возражения у многих ученых той эпохи. И она нашла свое отражение в позиции, которую выразил маркиз Вероны Сципион Маффеи. Он был военным по профессии, потому шуток не понимал. Несмотря на свою профессию, он активно занимался литературой, даже писал пьесы для театра. Сципион Маффеи был патриотом Италии, которой тогда не существовало как единого государства и уже подсознательно смириться с тем, что язык, на котором говорит итальянский народ, был принесен кем-то извне, он не мог. В 1730-е годы Италия в то время была оокупирована немецкими и австрийскими войсками. И маффеи сказал: «Разве в то время, как я пишу, не стоят в этой части Италии 80 000 наемных немецких солдат с женами, детьми и обозами? Изменится ли из-за этого итальянский народ? Меньше ли он отдает своим занятиям? Изменилось ли в характере наше письмо? Почему нет? Немцы культивируют и интересуются тем, что культивировали монбалары». Интерес к культуре своего народа побудил Маффеи заняться поиском старинных рукописей, и, в конечном итоге, он нашел старинную библиотеку в Вероне. Его поиски увенчались успехом и закончились открытием древнейшего собрания латинских рукописей. Он собрал и открыл очень много латинских рукописей, на основе их проработки им были написаны систематические опровержения воззрений Мобильона про вопросу о национальных типах письма. Маффеи не смог создать монолитный труд по палеографии, но изложил в своих статьях точку зрения на этот вопрос. Основной тезис сводится к развенчанию мифа о самостоятельных варварских национальных рукописных шрифтах.

В XVIII веке центр изучения палеографии из Франции перемещается в Германию. В этом плане выделяется Геттингенский, в котором трудился знаменитый немецкий профессор Гаттерер. Он изучал латинскую палеографию. Помимо него можно выделить и профессора Венского университета Шёнемана. В XVIII. В 1819 в Пруссии начинается издание рукописных памятников западноевропейского Средневековья. У них в это время процветает романтизм, начинается активное издание древних западноевропейских рукописей. Это издание продолжается на протяжении всего XIV и начала XX веков. На основе изданных рукописей начинает активно развиваться латинская палеография. Причём, там публикуются не только источники и документы по истории Германских земель, но документы по истории всей Западной Европы.

ВТОРОЙ ВОПРОС.Свою самостоятельную жизнь палеография начала с середины XIX века, и с этого момента ее развитие пошло уже по нескольким направлениям. К их числу можно отнести следующее:

1) Были организованы в это время специальные ВУЗы, при этом, те, которые уже были, продолжили свое развитие.

2) В это время стала активно издаваться специальная литература, посвященная вопросам палеографии, в научный оборот с ее помощью вводились новые материалы,

3) Именно в XIX веке впервые начали составляться научные каталоги рукописей, которые хранились в крупных библиотеках западной Европы, и сейчас в крупнейших библиотеках России есть общедоступный архив рукописных материалов.

4) Издавались красивые альбомы, в которых пу3тем фотографирования воспроизводился текст документа. На основании этого дальнейшую разработку получила методика палеографического исследования.

XIX век связан с именами исследователей. Большая работа была проделана де Лилем. Он работал над обобщением и изучение рукописных материалов, сконцентрированных в национальной библиотеке Парижа. Его работы были образцовыми для XIX века. Де Лиль, в основном, письмо раннего Средневековья. В XIX веке Франция возвращает себе роль основного центра в развитии палеографии. Во Франции расцвет палеографии связан с деятельностью «Школы хартий». Она сочетала в себе функции одновременно научного института, который ведет такую фактическую деятельности, и традиционного ВУЗа. В ней происходила подготовка специалистов по всем ВИД, а, с другой стороны, в ней велась активная научно-исследовательская работа. Первоначально проект ее создания относится к началу XIX в. В то время она создана не была, а открыта была в 1821. И она была открыта по докладу министра внутренних дел Людовику XVIII, в котором обосновывалась необходимость создания «школы хартий». Основное желание было возродить науку о документах. Деятельность «Школы хартий» составляет целую эпоху в развитии источниковедения, которая имеет важное значение для развития ВИД. Особенно широко деятельность школы хартий развернулась во второй половине XIX века. В это время активно ее усилиями начали публиковаться найденные документы, они вводились в научный оборот, стало выходить много научных исследований. А из стен самой школы вышел целый ряд блестящих специалистов по различным ВИД, в т.ч. и по палеографии. В России же во второй половине XIX века мы можем назвать лишь 1 археографический института, который готовил специалистов по ВИД, но он не имел ни материально-технической базы, ни студентов, ни финансов. В Западной Европе в это же время производство таких специалистов было поставлено на поток.

Со второй половины XIX века в изучении латинской палеографии и дипломатики доминирующую роль постепенно завоевал Венский научно-исследовательский институт (НИИ). Его справедливо называли австрийской «школой хартий», тем самым подчеркивая его значимость. В 1880-е годы начали активно издаваться учебники и учебные пособия по палеографии. Они были настолько актуальны и научно значимы, что долгого время не утрачивали своего значения как научных руководств. В 1882 появился учебник Пру. Он пережил 4 издания, последнее 1924. В 1896 вышел учебник Ваттенбаха. Он выдержал 3 издания, последнее вышло в 1958. Также в начале ХХ века неоднократно переиздавалось руководство Стеффенса.

В начале 20 века у палеографов усилился интерес к установлению закономерностей в развитии письма. Начинает разрабатываться новое направление. Это стало возможным благодаря тому, что к началу ХХ века накопился богатейший палеографический материал. Появилась методика палеографического исследования. В ней теперь главное место занимала эволюция букв. Также как и оформление рукописей в целом. На протяжении первой трети ХХ века основное внимание палеографов было сосредоточено на связях письма с общими чертами культуры эпохи. Все это проходило в рамках социально-культурного подхода, который сейчас является одним из основных. Мы с вами живем в культурном обществе, и культура оказывает определенное влияние на жизнь этого общества, в т.ч. и на развитие письма. В первой трети ХХ века и пытались понять, как культура на определенных этапах своего развития влияет на закономерности письма. В рамках этого промежутка времени изучали в основном раннесредневековый период письменности, который охватывает V-VIII века. В данном направлении работали следующие исследователи:

1) Траубе;

2) Лоу;

3) Линце

В это время отказались от поисков национальных шрифтов. В замен этому началось изучение областных школ письма, которые складывались в различных мастерских и крупных варварских центрах. Этот принцип изучения истории письма был выдвинут профессором Мюнхенского университета Людвигом Траубе. Он создал свою научную школу, воспитал целую плеяду учеников, его ученики были во всех крупных странах западной Европы, там они занимались раскрытием особенностей графики отдельных мастерских. В результате громадной работы по собиранию, описанию, изданию и научному анализу средневековых рукописей, осуществленной общими усилиями европейских ученых, в ХХ веке окончательно оформилась такая важная ВИД латинская палеография. Она восприняла, основывалась на тех традициях, которые выработали еще в XVII веке бенедиктинцы, на постулатах, заложенных Мобильоном и Монфконом.

В 1937 в Париже был основан Институт исследования и истории текстов. Он снабжен обширным библиографическим аппаратом, фильмотекой и фототекой, на базе которыхъ проводилась научно-исследовательская работа. Институт вел и ведет не только исследовательскую, но и организационно-справочную работу. Сразу же после войны, в 1946, при его содействии, в Брюсселе два раза в год выходит специальное периодическое издание, которое посвящено латинской и греческой палеографии. Оно называется «Скрипториум». В 1952 опять же в Париже было организовано международное совещание по латинской палеографии. Оно занималось выработкой общей терминологии и принципов построения каталогов, датированных рукописей. Во второй половине ХХ века значительно повысился интерес не только к проблемам истории письма в средние века, но также и в новое и новейшее время – активно развивалась неография. Специалисты на современном этапе развития палеографии исследуют вопросы эволюции письма в тесной связи с языком, а также особенностью материальной и духовной культуры общества. Они выделяют при этом не только историческое, но и социологическое значение письма. На протяжении всего ХХ века приоритет отдается социально-культурному подходу.

Сделаем вывод об истории развития палеографии. Мы проследили процесс обстоятельно, палеография начала зарождаться в XVII веке, для нее было характерно планомерное, размеренное, обстоятельное развитие. Важным центром развития палеографии была Франция. Эта дисциплина молодая, потому она активно развивающаяся, очень энергичная, потенциал которой значителен, даже в начале XXI века.


ТЕМА 3: ИСТОРИЯ РУССКОЙ ПАЛЕОГРАФИИ

 








Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту:



©2015 - 2024 stydopedia.ru Все материалы защищены законодательством РФ.