|
|
I. Метод источниковедения (анализ и синтез). Лекция 3II. Эвристика (принципы и методы) Эвристика(от др.-греч. ευρίσκω (heuristiko), лат. Evrica — «отыскиваю», «открываю») — отрасль знания, изучающая творческое, неосознанное мышление человека. Эвристика связана с психологией, физиологией высшей нервной деятельности, кибернетикой и другими науками, но сама как наука ещё полностью не сформировалась. Источниковедческая эвристика — это поиск исторических источников. — определяет существование источника, — определяет место хранения источника, — определяет возможность и условия доступа к источнику, определяет условия доступа к источнику, выявление возможно существующих вариантов, редакций или изданий. (библиографические указатели, летописи статей, книг, газет, путеводители по архивам, каталоги, описи) Билет № 2 I. Источник как объект культуры
Наука – систематизированное и достоверное знание о действительности. Ее объект познается научными средствами. Требования к объекту в науке: 1.Доступность наблюдению; 2.Стабильность т.е. возможность многократного обращения (опыт биохимика); 3. Независимость от исследователя (процедура исследования не влияет на свойства объекта). В естественных науках путь познания – в совершенствовании методов и техники исследования. В науках о человеке все сложнее. Несоответствие гуманитарных наук требованиям естественных наук: непосредственного наблюдения за событием нет, как и возможности повторения, зависимость от исследователя велика, но еще больше – от автора источника. Но есть путь познания через культуру. Объект научного познания гуманитара – источник, отразивший историческую действительность, отвечает условиям научного познания: 1. Доступен для наблюдения 2. Стабилен 3. Суверенен 4. В своей совокупности они отражают взаимоотношения людей с людьми, природой, обществом, государством. 5. Источник есть продукт целенаправленной человеческой деятельности, явление культуры. Что есть культура в широком смысле слова? Это все, созданное людьми, в отличие от созданного природой без участия людей. Культура – материальные, предметные результаты деятельности людей (орудия, сооружения, произведения искусства), т.е. предметный, вещный мир, формируемый людьми в процессе целенаправленной, осмысленной деятельности. Все это может быть объектом исследования как целое. Источник как явление культуры (создан в определенном месте, эпохе, среде, соотнесены между собой как в момент его создания, так и в момент последующего фиксирования. Эти соотношения позволяют восполнить недостатки самого источника в смысле передачи полноты информации. 5. Исторический источник отражает систему отношений: человек-произведение-человек, опосредованного (с помощью произведений) взаимоотношения человека с человеком. ГЛАВНОЕ: Исторический источник – целостный, системный, внутренне взаимосвязанный объект, созданный людьми целенаправленно, как совокупность с присущими данной культуре типологическими, видовыми свойствами, способами функционирования. 6. Необходимость системного изучения источников, с учетом всего объема произведений культуры. А. Необходимость междисциплинарного подхода к источникам, целостного, системного изучения специальных проблем исторической и других наук (экономики, демографии, социальной психологии). Б. Идея фундаментального единства, присущее объекту – все, созданное людьми есть продукт целенаправленного и осознанного единства цели, творчества. В. Глобальность подхода к проблемам культуры, сравнительное изучение разнообразных, взаимодействующих между собой типов и ареалов культуры, комплексный подход к изучению человека. Суть глобализма в истории: 1. Пространственное, географическое расширение(по горизонтали), сравнительное изучение различных культур, взаимодействие их, конец европоцентризма. 2. Расширение по вертикали: отказ от исключительного изучения европейской античности, средних веков и нового времени, интерес к истории глубокой древности и современности (английская археология). новые объекты исследования (новые языки, специфические тексты, необычные типы поведения, менталитета, особые методики осмысления знаний) (антропологи, архитекторы) II. Лингвистические источники Лингвистические источники — это нормы языка, зафиксированные чаще всего в каких-то письменных сочинениях. Таким образом, лингвистические источники во много совпадают с письменными источниками в соответствии с лингвистическими нормами своего времени. Под лингвистическими источниками понимают памятники языка, которые содержат ценные сведения по истории его развития и способствуют изучению этнической истории, истории культуры, науки и т.д. Лингвистические и источники рассматриваются как древнейшая группа источников. Лингвистические источники, по сути, возникли задолго до появления письменности и отражают формирование этносов, их общие и отличительные черты, историю взаимодействия и отношений народов в разные исторические эпохи. Таким образом, за исключением определенной специфики, лингвистические источники можно рассматривать как более обширную категорию, объединяющую под собой источники, касающиеся языка, его изменений и анализа этих факторов. Соответственно, изучением таких источников занимается лингвистика, которая не является ВИД. Более специализированными вопросами, касающимися конкретной специфики отдельных источников, занимаются ВИД, специализирующиеся на изучении языковых источников.
Билет № 3
I. Метод источниковедения (анализ и синтез). Лекция 3 1.Источниковедческая эвристика — это поиск исторических источников. — определяет существование источника, А.Внешняя критика источника: - внешний вид источника (размеры, кол-во страниц, вид бумаги, водяные знаки, наличие (отсутствие) пагинации) - анализ видов чернил и почерков - определение сохранности источника (полностью или частично, есть ли дефекты и повреждения, их характер (механические, авторские, характер изломов, замятостей, обрывов, потертости, «репрезентативность мышей») — определение подлинности источника (не фальшивка ли позднейшая) — определение первичности источника (подлинник или копия (список), может быть авторская копия), — определение авторства источника (если нет указания автора, то предположения относительно его происхождения, профессии, поиск «личного запаха» в тексте) — определение места и времени создания источника (по внешним данным, водяных знакам) - определение типа источника (письмо, послание, акт, записка) — определение цели создания источника - выявление вариантов, редакций или изданий источника (всех известных списков- копий, как опубликованных, так и архивных) — изучение «конвоя» - окружения (с какими документами хранился, с какими бумагами был подшит, опубликован) Итог - составление «внешней истории» источника, «паспорта» б.Внутренняя критика источника: Понятие сходства подтверждающего и сходства опровергающего. Первое – свидетельство проверяемо другими документами, второе – имеем дело с заимствованием, нужно искать источник и нашего источника и того, чем проверяли. -«факторы, разоблачающие ложь»: язык источника, адекватность (неадекватность) описываемому времени и месту, упоминание в тексте персон и институтов (новгородские раскопки).
Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: ©2015 - 2024 stydopedia.ru Все материалы защищены законодательством РФ.
|