От двойственности к Единству

Вы остаетесь маленькими, постоянно отождествляя себя с телом. Вы думаете: "Ахам дехаасми - я есть тело." Эта мысль держит вас в состоянии незначительности. Но идите от Ахам дехаасми к Ахам дживаасми, то есть от "я есть тело" к "Я есть Душа, Искра Божества." Таким путем поднимайтесь от стадии двойственности (дуализма или двайты) к стадии осознанного Единства (не-дуализма или вишиштадвайты). А затем, от Ахам дживаасми вы должны двигаться к Ахам Брахмаасми, от "Я есть душа, часть Божества" к "Я есть само Божество, Я не отличаюсь от Бога. Бог и Я - Одно." Это стадия полного Единства (не-дуализма или адвайты). Чувство, с которого вы начинаете, считая, что вы есть тело, пропитано двойственностью - это источник печали. Пока вы погружены в двойственность, вы во всем испытываете печаль и горе. Если же вы будете отождествлять себя с Атмой, то все станет счастьем и радостью.

Вы должны облагораживать свои мысли и всегда отождествлять себя с Атмой, отказываясь от ложного отождествления с телом. Вот надлежащее отношение для поклонения. На санскрите "поклонение" называется упасана, что буквально означает "сидение рядом." Но недостаточно просто сидеть рядом и быть близко. Лягушка сидит на цветке лотоса, но разве она извлекает пользу от находящегося в нем священного нектара? Просто быть близко бесполезно; вы должны стать дороги Господу. Вы должны уметь впитывать Божественный нектар.

Ваши соседи могут находиться очень близко от вас, но какие бы проблемы или трудности они ни испытывали, вас это не затрагивает слишком глубоко. По сравнению с этим, если ваш брат или муж находится в Америке на расстоянии полмира от вас, и у вас нет письма от него всего лишь неделю, вы начинаете волноваться. В этом случае тело находится очень далеко, но взаимная любовь делает вас близкими и дорогими друг другу. Отношения с соседями не окрашены той же любовью, хотя они живут рядом с вами.

Рассмотрим еще один пример. В доме могут бегать мыши и муравьи. Назовете ли вы их друзьями? Вместе с физической близостью должно быть также чувство, что кто-то вам дорог, - должно быть развито глубокое чувство любви, пронизывающее отношения между людьми. Упасана говорит о том, чтобы не только сидеть близко к Господу, но и быть дорогим для Него.

Быть близким и дорогим

Какие блага вы получите, став близкими и дорогими Господу? Если вы сидите близко от лампы, вы получаете свет, и с помощью освещения вы можете по вечерам заниматься полезной деятельностью. Если вы сидите под феном, вы чувствуете прохладный ветерок, и жара, приносившая вам дискомфорт, рассеивается. В холодное время года, если вы сядете около огня, вы будете защищены от беспокоящего вас холода. В каждом из этих случаев одно качество исчезает, уступая место другому.

Таким же образом, если вы окажетесь рядом с Господом и станете Ему дороги, то вы получите Его Любовь, и скоро все ваши дурные качества исчезнут и заменятся добрыми, которые воплощены в Боге. Развивайте в себе Любовь, чтобы становиться все ближе и ближе, дороже и дороже Богу.

Самый легкий путь стать ближе Богу - это помнить, что Он во всем, что вы видите, что вы говорите и что вы делаете. Думайте только о Боге и о том, как стать ближе и дороже Ему.

На Пути Преданности недостаточно любить Бога, вы должны также заниматься деятельностью, угодной Господу, чтобы вызвать Любовь Бога и почувствовать Его Любовь к вам. Существуют некоторые характерные качества, которыми должен обладать преданный и которые сделают его дорогим для Господа: одинаково относитесь к критике и похвале, жаре и холоду, прибыли и потере, радости и горю, чести и бесчестью, как и к другим парам противоположностей. Не удручайтесь, если вас критикуют, и не ликуйте, когда вас хвалят. Не слишком радуйтесь прибыли и не впадайте в отчаяние от потери. Относитесь к жаре и холоду одинаково - они оба могут стать источником радости для вас.

В зимнее время желательна шерстяная одежда, а также источник тепла, согревающий вас. Летом вам нужна тонкая одежда, и вы рады прохладе. Как тепло, так и холод может приносить радость; от того, как вы их используете, зависит, испытаете вы радость или нет. Жара и холод, приобретение и потеря, так же как и другие пары противоположностей - это небесполезно, как и вообще все в мире. Все создано с какой-то целью, и все надо использовать так, чтобы это соответствовало вашей жизни на вашей стадии развития.

Ни к кому не проявляйте ненависти

Было бы чрезвычайно глупо дать золотую чашу ребенку, или меч в руки безумца. Золотую чашу, которая стоит очень дорого, можно дать только тому, кто ее оценит. Такой человек, зная, как ею пользоваться, получит от нее много радости. Таким же образом тот, кто знает цену преданности, использует ее, чтобы наполнить себя и других чистой радостью. Истинная Любовь никогда и никому не может принести несчастья, она никогда не приведет вас к ненависти.

В 12-й главе Гиты перечисляются качества, которыми должен обладать преданный. Они начинаются с Адвешта Сарва Бхутанам - "Пусть не будет вражды ни к какому существу в мире." Повторять, как попугай, "Господи, я люблю Тебя," и в то же время причинять неприятности другим, - это нельзя считать преданностью.

Вы становитесь преданным, наполненным Любовью и преданностью, только когда вы полностью предаетесь Господу и готовы выполнить любую Его заповедь. Арджуна из гордости и себялюбия чувствовал себя подавленным, но выслушав Господа, он пал к Божественным стопам и сказал:

"Господи, я Твой ученик. Научи меня, что для меня благо. Я полностью предаюсь Тебе."

До сих пор они относились друг к другу как шурины. Но когда Арджуна сказал:

"Я сделаю так, как Ты скажешь. Я выполню Твои повеления!" - он стал преданным. В его разуме произошла трансформация, когда братское отношение он изменил на отношение преданного, сочтя Господа своим учителем. Такая ментальная трансформация совершенно необходима для преданного. Без нее, какой бы близости к Господу вы, как вам кажется, ни достигли, ваша преданность останется бесплодной и бесполезной.

Сознавая эти высокие принципы, выполняйте свой долг в жизни. Пусть ваш разум будет уравновешен; следите за тем, чтобы работа, которую вы выполняете, шла на благо. Эти строки из Гиты надо не только помнить, но и претворять на практике. Только когда вы будете практиковать их в повседневной жизни, осознавая их глубокое значение, ваши волнения оставят вас, и печали исчезнут. Но если вы не понимаете значения этих строк, а просто повторяете их, ваши печали могут даже увеличиться.

Сатья Саи Гита

Как Заслужить Любовь Бога

# Любовь Бога

# Истинная радость

# Мужество и твердая решимость

# Поклонение Богу в форме и без нее

# Вечный аспект Бога - вне формы

# Поклонение Божеству в форме успокоит ваш разум

# Поклонение бесформенному Богу в вашем сердце

# Внутренний покой и удовлетворение

# Любите всех

~~~~~~~~~~~~~~~~~

Господь в Гите заявляет:

"Тот, кто непоколебимо предан Мне, очень дорог Мне."

Воплощения Любви!

Вы можете пожинать много различного рода плодов в этом мире. Вы можете заработать богатство, золото и имущество. Вы можете также добиться почета, положения и престижа. Но в Гите Господь показывает, что все это преходяще и не имеет постоянной ценности. Единственно прочной, истинно ценной является Любовь Бога, и достигнуть ее можно, живя здесь на Земле. Божественная Любовь превосходит все, она бесценна. Цена этого сокровища не имеет границ. Первостепенное значение вы должны придавать тому, чтобы найти возможность получить эту бесценную Любовь Бога. Как заслужить ее? Каким путем надо следовать, чтобы достигнуть Любви Бога?

~~~~~~~~~

Любовь Бога

Любовь Бога не ставит никаких условий; она одинакова для всех. Но что надо сделать, чтобы испытать эту удивительную Любовь?

Если вы сеете семена, правильно не прополов и не подготовив поле, вы не можете ожидать хорошего урожая. Так же и поле сердца: если прежде всего не удалить все отрицательные черты эгоизма, вы не получите хорошего урожая. Гита учит, что главный сорняк, который надо удалить с поля сердца - это привязанность и отождествление с телом. Даже сейчас вы можете думать, что любите Бога, но одна эта мысль не принесет вам никаких ценных результатов. Это все равно, что посеять хорошие семена в неплодородную неподготовленную почву. Самое важное для вас - выяснить, любит ли Бог вас. Даже если вы любите Бога, а Бог не любит вас, ваша преданность не может повести вас достаточно далеко.

Каким же образом можно заслужить Любовь Бога, стать дорогим для Него? Вы найдете ответ на этот вопрос в Бхагавад Гите, в главе по Бхакти-йоге - Пути Преданности. Бхакти-йога значит постоянно пребывать в единстве с Богом. Бхакти-йога учит необходимости при всех обстоятельствах практиковать уравновешенность разума. Она говорит, что надо быть решительным, с твердостью посвящая себя только практике духовного учения в повседневной жизни. Она также учит Сантрупти - всегда и при любых обстоятельствах быть довольным.

Истинная радость

Существует заметная разница между удовлетворенностью, называемой Трупти, и истинной радостью, являющейся Сантрупти. Чтобы понять это, проанализируйте различие между Киртаном и Санкиртаном. Киртан - вокальная музыка, исходящая только из губ, в то время как Санкиртан - это интегральная музыка, которая свободно, спонтанно, с огромной радостью исходит из глубины сердца. Таким же образом Трупти относится к удовлетворению, которое вы получаете от этого мира, то есть те преходящие радости, которые вы получаете от предметов и явлений этого видимого мира. Сантрупти, с другой стороны, как и Санкиртан - это истинная радость, которая идет из глубины сердца. Она ассоциируется с Истиной, она постоянна, она не зависит от всякого рода преходящих мирских забот, она представляет единство духа. Для Сантрупти не может быть изменений. Нет ничего, что можно было бы прибавить к истинной радости. Она полна и совершенна сама по себе.

Более глубокий смысл всего этого в том, чтобы преданный не увлекался, придавая большое значение всему мирскому. Используйте время и усилия, чтобы контролировать причуды своего разума и развивать его постоянство. Сантрупти - это истинная радость, идущая от постоянства разума, от его уравновешенности, когда для вас равнозначны победа и поражение, прибыль и убыток, радость и печаль. Следовательно, преданность или Сантрупти относится к постоянному чувству Любви и удовлетворения, а не к тому, что со временем претерпевает изменения. Примите все, что происходит, все, с чем вы встречаетесь, как дар Бога; радуйтесь этому, испытывая огромное удовлетворение, считая это даром Любви на ваше благо. Сердце, которое относится ко всем людям и предметам одинаково, можно описать, как обладающее Сантрупти или истинной радостью.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: