Понятие научной, религиозной, профессиональной

П. Е. Матвеев

РЕЛИГИОЗНАЯ ЭТИКА

Часть 1

Владимир 2009

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

Владимирский Государственный Университет

Факультет философских и социальных наук

Кафедра Философии и религиоведения

П.Е. Матвеев

РЕЛИГИОЗНАЯ ЭТИКА

Курс лекций

Ч а с т ь п е р в а я

Владимир 2009

УДК 17

ББК 87.715.4

М 33

Рецензенты:

Доктор философских наук, профессор Владимирского

государственного университета

Е.И. Аринин

Заведующий кафедрой философии ВГГУ,

кандидат философских наук, доцент Владимирского государственного

гуманитарного университета

П.А. Белоусов

Печатается по решению редакционно-издательского совета

Владимирского государственного университета

Матвеев П.Е.

М33 Религиозная этика: Курс лекций. В 3 ч. Ч. 1. Основы общей теории морали / П.Е. Матвеев ; Владим. гос. ун-т. – Владимир: Изд-во Владим. гос. ун-та, 2009. – 115 с.

ISBN 5-89368- 984-6

Цель курса - ознакомить студентов с основами религиозной этики. В первой части раскрываются темы, связанные с природой, структурой, функциями морали с точки зрения светской этики. Во второй, планируемой части будут проанализированы важнейшие этические учения. В третьей, заключительной части будут раскрыты важнейшие религиозные системы морали.

Содержит рекомендательные библиографические списки к каждой лекции, а также вопросы для контроля, темы докладов и рефератов.

Предназначен для студентов специальности 031801 - религиоведов и других гуманитарных, технических и экономических специальностей очной и заочной форм обучения.

Ил.4.

УДК 17

ББК 87.715.4

ISBN 5-89368-984-6 ã Владимирский государственный

университет, 2009

ПРЕДИСЛОВИЕ

«Религиозная этика» является одной из важнейших религиоведческих дисциплин. Здесь рассматриваются исторически конкретные религиозные учения о морали. Религиозное начало оказалось важным для нравственного бытия человека. Но здесь возникает вопрос: «На какие религиозные основы должен ориентироваться человек, чтобы быть нравственным?» Проблема соотношения религии и нравственности предстаёт не такой простой, как кажется на первый взгляд, что без религии невозможна положительная мораль. Когда утверждается, что без религии невозможна нравственность, то в современной российской аудитории обычно под словом «религия» понимается «православие» или же «христианство» в целом, иногда мыслится иудаизм, ислам, буддизм, т.е. этические религии. И в отношении их сказанное отчасти справедливо. Но для многих, так называемых «естественных религий», нравственность есть лишь один из факторов мирового порядка. Здесь считается, что данный порядок проявляется и поддерживается не только через общечеловеческую мораль, а через различные божественные и социальные действия, включая человеческие жертвоприношения, храмовую проституцию и т.п. И здесь человек не есть образ Божий, а мораль, как и сам Бог, не есть мир добра.

В настоящее время актуальной является проблема нравственной и воспитательной роли религии для человека и общества. Несомненно, что такая роль есть у религии, но не надо её преувеличивать. Религия также многое выиграла, когда к ней стали применять нравственный подход, выработанный всей культурой человечества, когда в неё стали вносить общечеловеческие нравственные ценности, - явление получившее название инклюзивизма. И в этом смысле мораль также формировала религию, как и религия мораль.

Предлагаемый курс лекций ставит своей целью дать определённые знания по морали, по истории этики, по реальной связи той или иной религии и морали. Следует иметь в виду, что весь материал подается в дискурсе светской этики, как того требует специфика светского образования.

В российской этике уже имеются учебники по общему курсу этики. Можно выделить такие учебники, как: Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. - М., 1998; Этика / Под общ. ред. А.А. Гусейнова и Е.Л. Дубко. - М., 2000; Разин А.В. Этика. - М., 2003 и др. Однако на настоящее время учебника по религиозной этике нет. Предлагаемое учебное пособие восполняет в определённой степени данный пробел. Это пособие ориентировано на студентов религиоведов. Но оно может быть полезным и для студентов иных гуманитарных специальностей, а также технических, экономических. Автор при изложении материала обращался к богословской литературе, в частности, к православному нравственному богословию, чтобы приобщить студентов к тем общечеловеческим нравственным ценностям, которые отстаивает и развивает христианство.

Курс лекций предполагает три части. В первой, публикуемой, раскрываются темы, связанные с природой, структурой, функциями и ценностями морали. Во второй части курса лекций будут проанализированы важнейшие этические учения, с точки зрения их обращённости к религиозным началам нравственности. В третьей, заключительной части будут раскрыты важнейшие религиозные системы морали.

Нам представляется, что в предложенном курсе лекций имеется определённый пропедевтический элемент, поскольку автор старался дать систематическое изложение важнейших проблем религиозной этики по возможности логически последовательно и доступно. В книгу включён и необходимый методический материал, поскольку после каждой лекциидан библиографический список, а также указаны дополнительные вопросы для контроля, темы докладов и рефератов.

В конце предисловия автор хотел бы заверить читателя, что высказанные им замечания по дальнейшему совершенствованию предлагаемого курса лекций будут с благодарностью приняты, внимательно изучены и учтены.

Лекция 1. ЭТИКА И МОРАЛЬ: ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ

Понятие этики. Нормативная и теоретическая этика ●

Понятие научной, религиозной, профессиональной

этики ● Понятие морали

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском по сайту: